梁寒郡的日记

糊涂(2024.3.10)(1/2)

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昨夜的梦有些老生常谈,就是各种回忆在里面。还有一些虚假的回忆,有些回忆只有梦醒了才能发现实错误的。

别的都是稀里糊涂。没关系,我倒是觉得自己还要稀里糊涂一段时间。

遇到不同观点,遇到行动和看法不一的事情,也别急,也别慌,每个人的生命都是不稳定的,思维也一样,他们说的一切都是出于对自己最客观的评价,奈何下一秒,运气打了他们自己的脸。这谁也说不准,不该因此而怨恨。

你很想她,我看得出来,但是这跟她没什么关系,你提供不了什么,除了走开别无选择。

批评你的人未必做得比你好,他们只是实事求是地针对些做得不好的事提出一些意见或建议。自私在所难免,我应该向好的方向看,一方面抵制情绪带来的负面效果,一面吸取批评的经验教训,争取获得正面效果。

了解了人性以后,越发觉得纯真的可贵。纯真的人一般不纯真,只是刻意追求纯真而处于第三层。人从纯真变为不纯真,最后还是败于纯真,被纯真打动。

有点怕热,浑身痒。应该是因为出汗了。

忽然想起了很多有意义的事,因为其评比方式的不当,把意义强行转化成了形式。而能在这样的体系下以真水平脱颖而出的人,不得不称赞,还是有点东西的。

在不知道全局时,所有片面的解读都是小聪明,因为无法推广,所以总会出现一堆“小口诀”。可是就连爱因斯坦也没建立大一统啊。在了解全部以前,还是得保持原状,一点点研究,最后再总结吧。

总体的规律,得从碎片中推理。

总感觉所谓的大一统,是加了N多个if语句。

基因工程就是把自认为是最优解的基因大量导入种群,那就是加速收敛了呗。但是不是最优,还是事与愿违,只能拭目以待。

蛋白质是生命活动的承担者。温度上升,影响某些酶的活性、某些基因的表达、某些多肽的折叠,导致某些产物数量变化,宏观上,就是物种,乃至整个生物圈上的大地震。形象一点举例子,高温杀死生殖细胞,然后……很多东西都开始变少了。

有人说养什么什么可以培养爱心。我不反对,但是总体上来看,是以加剧全局熵增为代价,换取局部的熵减。不评价。

所以,消灭一个物种,不再于消灭它们本身,而在于消灭它们赖以生存的根基。消灭一个民族,用历史虚无主义,要比直接屠杀快得多。

高深本身就是一种欺骗。它欺骗了那些想要进取的心,却把偏安一隅的人放走了。

一些无用的名义能量占据了能用的实际能量,结果就是,看起来欣欣向荣,实际上不堪一击。

我的增长速度大于全局的增长速度,在速度这一块,我是赢了。因为我没有积累嘛,但是我走得快,这是一项未来优势。

前适应能力是一直存在的,之前可能是无意识的冗余,但后来为了应对复杂环境,前适应能力就被重视起来而不断优化。无他,只是耗能更多,更加激烈罢了。

那有前适应,就有后适应。后适应就是适应啦,有一些手法的,比如,忍受、补偿、回避等等吧。

给眼睛更少压力,就要把更多工作交给耳朵。

为什么这么多基因都在指导着各自的蛋白质进行寻优,还是一直一直找不到最优解?因为世界一直在变,最优解也一直在变。

人类更加复杂。

有毒的青蛙人。

植物的蔓挂在窗边,瓣瓣枯叶像风铃一样沙沙作响。

美感也是一种爽感,只是这种美不是全色的,是偏色的。有些人看不见。

如果有些人总是喜欢用一点点数据说话,甚至是总结人,那,还真是悲哀。与他相处,不应该总想着怨恨他,更多的应该是怜悯他才对。

生命的意义,不是为了证明谁比谁强,而是为了塑造出一个令自己满意的雕塑。

如果一想到某些事就隐隐作痛,那么最好的办法不是面对它克服它,就是忘记它。

有些时候,看书的封面就可以受教了,再看它的文字反倒是拖节奏。更多的学习,应该是人对人,而非书对人。读万卷书,不如行万里路。

问一个事情的解决办法。总结起来是三种态度,激进、观望、退后。我发现这本书,本来没什么内容,还把前一部分直接复制一遍,原地扩展了两倍。勉强算个素材。荒诞。

我们总是在侧面寻找答案,但往往答案就在每个桌子的底下。

除了字数以外,字与字的关系、结构,更能体现一本书的价值。所以,在我看来,文字的最高境界是小说,严整的长篇小说。

把情感,规律,观点,也就是所谓的人生,全部融入一个大型故事之中。这是文字的终极形态。

一个人是要有些才华的。无论你要刚,还是要柔,都需要才华的支撑。

很喜欢拳王(达摩皮肤)的一句话,成功,就是大量的沙袋,大量的吊打。

我不觉得刷视频能比沉思获得更多快乐。

真正聪明的人总是觉得自己蠢笨

爱笑是一个人的天赋,不要嘲笑你觉得像傻子的人,因为他们远比你要幸福得多,而,你,因为嘲笑别人,获得了更多不幸。

于我一般高的墙上的蜗牛与苔藓,还有垂下来的柳枝。

住在别墅里的人在修剪自己的盆栽,小狗狗从身边经过。老人在健身器材上躺着晒太阳,哦原来是在呼呼大睡。

小鸟在石板路上时而东张西望,时而蹦蹦跳跳,时而又飞到枇杷树的枝上。

假草坪上的点点枯叶,真草坪上的几只小猫。

让人哭笑不得的梧桐,还有图书馆门前,高大的,像门神一样的两颗樟子松。

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