灵格，世上最复杂的是人心，它比任何自然现象都更玄奥，更难懂。
但是最关键的是从理解文化入手，东西方文明有共同也有不同，比方说，人性的善与恶，本能上的欺软怕硬。
那么为什么在近代西方会比东方更快一步地进入近代的科技呢？因为西方人的数学、空间、逻辑比东方更快地发展。一个人不能发展，一群人也有数量上的限制，不能太多太少。
每个人在世上的排列和位置，一个国家一个组群的排列和位置，决定国运。大胆假设一下，如果清朝时不是满族人把控，那么中国可能不会落后那么多年。
西方喜欢定性定量地描述事物，这对科学研究似乎是有帮助的。但这种过于规范的思维，不是特别适合用于灵活、深奥的思想。比如，中国的权谋、排兵就没有常势，俗话说，兵无常势、水无常形。西方人所说的认知疗法，是一种逻辑思维，但对于像中国像礼的认识，是一种领悟，不是简单的行为矫正，也不是逻辑思维。
比如，中国在宋朝的时候有“写画”这种艺术，中国的文字繁复是出名的，即便在近代简体字出现之后，文字也还是比西方繁锁。所以中国的文化在于文字的深奥和处理人际关系。西方的绘画带有空间的美。
西方也有过一段古典繁复的时期，但逻辑的思维、空间美感在绘画、建筑上体现，更催生出简化的数字与符号。东方的空间主要体现在风水、排兵布阵上。
所以，从东西方的绘画、文字、空间、数学、思维上看，东西方有着各自的优劣。
人生于天地之中，不断地开发着天地的资源对人的潜力。物竞天择、适者生存固然是其中一个方面，但更重要的是，人类作为群体前进，不适合群体的自然开发方式，自然被淘汰。
马背上的民族强悍、文明程度低，中国清朝的八股文目的是限制学子的思想，而西方的结构化题目，却体现了西方人大脑直的特点。
真正管理一个国家，平衡人际关系，只有中国人才能做到，因为中国的民族多，众口难调，西方的管理思想难以实现。万物皆有律，最难的是群体之律。
西方人用对物的思想对待人，明显难以管理更庞大、更异质的人口，人类的自由必须要建立在客观规律上，如果过于散漫或过于压抑，只是没有抓住客观规律。自由本身是一种自律，是认识到后果后愉快地遵守，不是压抑。
