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王阳明钥匙尾与黑格尔钥匙头合并，共同插入尼采号，尼采号发出轰隆隆的声音，仿佛有什么东西呼之欲出。
一阵光亮之后，一个戴儒生帽、穿长衫的人出现:吾名董仲舒。
董仲舒统一了孟子的性善论和荀子性恶论，把儒家与道家整合，恶与善如阴阳，三才为三纲，五行为五常。孟子虽然认为劳心者治人，劳力者治于人，但并不是阶级鄙视，只是为了说明教人技术者让生产更有序，教人德行者让人异于禽兽。并且孟子并不主张如墨家的完全不分等级，让伦理崩坏。臣弑君，子杀父。
尼采号选中了王阳明，王阳明飘飘升天。此时，漫国的海面仿佛响应了尼采号一般，海面升平，一个儒生样的人亦从海面升起，吾名方运，儒道至圣主角。方运精通:儒、法、道、墨、医、兵、商、佛、农、史、名。
方运口吐真言，字字如金。东方百家比西方亦是不逊，只是以儒家为中心，以立德为本。虽然儒家很多思想过时，但立德为万事第一步。东方为人处事的思想在商业中亦可大放光彩。
方运问黑格尔:何为精神现象？董仲舒作答，以天喻人，以人喻天。不只是医家的五脏对应金木水火土，人之七情六欲亦可对应自然景象。
古有人违天德，必出妖邪。而董仲舒对人与天地，是主客观的分离与统一。
漫国再起波涛、风雨大作，不时，天空五彩缤纷出现彩虹桥，一位白发少女走向黑格尔:长门有希，你怎么来了。长门有希言:人类从无机粒子进化成人，只有在注意之时，身心合一。只有注意的品质才会有记忆、思维。而人有很多时候无法提取潜意识的内容，原本便是机械与有机一体。
黑格尔对王阳明心服口服:尼采号最终还是选中了你，只有你才能让无机物形成一个整体的人，以人为本。
王阳明对黑格尔动情地说:哥哥，西方到现代才兴起人本主义的疗法，在科技的末端还是要拯救心灵的饥渴。
