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黑格尔的法杖在施法之时，法杖之灵桐人和亚丝娜回到了ALO的世界，桐人摸了摸树干:这是充满了我们回忆的世界。
树扎根大地，心隐没在其中，慢慢地根从地下拔出，世界的树慢慢从无机到有机。世界树向生命之树发展，肥沃的土镶之中长出了树苗，树苗代表着植物。桐人望着嫩绿的芽，欣喜地对亚丝娜说:看！树儿出芽了。亚丝娜点点头，仿佛抱着希望。果不其然，树还是继续长，植物层之上是动物，动物层之上是人。这时，树枝又再次分岔，桐人咦了一声。树继续发展，从生命树长成知识树。再次从土壤中长出的是文字，文字再成土壤，这回，桐人惊呆了，这。。。。，树苗哗地一声又长出来，文字之上再成系统树，知识之树分成岔路树杈，东哲和西哲两个树杈上再分支，分为国学和西方近现在学科、专业，再投入不同国家、不同历史时期，正在知识系统不断发展之时。旁边又有新的土壤，这是心！桐人大叫，亚丝娜平静地望着桐人，示意他再看下去。精神之树再次生长，学科、专业的树枝不断交叉，长出心理学专业，一切领域交汇成了适用于心理学又适用于其它专业的研究方法、咨询、评估方式。心的发展分为三个树杈:娱乐、发展、治疗。冶疗方面再分五个树杈:语言治疗、行为治疗、物质治疗、物理治疗、生物治疗。最后所有一切都倏地一下，成为了智能树。
桐人拍拍树干对亚丝娜说，这才是我们的家。亚丝娜点点头。树开始发话了:心隐没其中，直到生根、发芽在其之外。四魂之玉如同灵魂碎片散落在无数时空中，在心的每一个时空中:评估心的数据模型包含着构念、常模、标准。
智能之树开口:人类的发展历程中，农耕和文字谁在前头？桐人摸了摸头脑，亚丝娜回答:农耕。
智能哈哈大笑:没错！人类有目的地发展畜牧、农耕，从动物到人类的进化过程中，先优化行动。具体表现为:有着丰富的表情和肢体语言，然后再通过文字发展高级思维。而孩童的发展更要注意的是前语言时期，情感和动作的发展，才会促进更高级的文化发展。
比较心理学一书从智能树之中出来，到了桐人手里。
