穿越三千世界后我成了神

历史的相对论(1/1)

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走进商场,琳琅满目、种类繁多的文创扑面而来,中华几千年历史悠悠流传,直至今日用科技展现。我们立足于现在,不断地探索过去、现在、未来,三种力量。历史为啥越读越厚,故纸堆越垒越高说明了什么。一部分历史是过去流传下来,一部分是现在的考古,更多的是现代人以前代的眼光看过去,以新的方式去重现。古代存在的真实时间只有几千年,然而在后代永远流传,就等于千秋万代地存在。

科技发展日新月异,经济的发展亦齐头并进,相对的,所产生的社会管理项目和伦理观念也不断更新。古代的生产总值放到现代才几年时间,那么研究历史还有什么价值呢,人性,从历史中我们可以看到人性在千年中不变的一面。现代的盗墓小说让我们感慨,学历史还要有好身手去盗墓。学历史可以使人心胸开阔,因为事非成败转头空。古人只是想到,无论有更辉煌的业绩,在后代那里只是立个碑,并没有想到,可以变成各种精彩纷呈的游戏,从视觉和听觉上感受历史的壮阔。

比起学习过去的历史,更重要的是现在的我们创造什么样的历史,所以记录现在历史的人要更博学,思想更要站得高,望得远。对现代学科和专业要更精通。我们来对比一下,古代的部门与现代的部门,现代的部门比起古代繁多和复杂,但是现代没有后宫和太监机制。

首先我们来看一看历史的研究方法,以人为纲,以事为纲,以物为纲,以领域为纲。现代的每一天都比昨日的生产更进步,而古代几千年的生产都几乎停留在一个水平,这是一个什么概念。现代人每天都吸收大量信息,并作出分析和判断。古人最重要的是田地和中央集权,带着田地跑,封赏以田地为主。那么如何学习历史呢,首先要了解现代的社会和领域,当你回头看历史时会发现古代很多东西是现代的缩影,比如,政治斗争,这是人类的普遍斗争现象。以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替。我们在立足于现在的同时,不断与过去对话,比如,可以用诗词和古文的形式表现现在的生活。古今穿越是存在的,比如在汽车上喷上古画。

古人的科技虽然低,但是古人与自然与直感的连接最强,人类的祖先首先在野外生存,后来才建立了人类的房屋、村落、城市,通过动手一步步发展,现代人学习的科学虽然高深,但如果忽略动手实践,是无法好好地学习书本的知识的。因为人类的认知遵循着从物质到精神的发展规律。

人类的潜能有多大,可以几千年过着古代的生活,又可以一下子跃到现代,需要的只是一个契机。是人类的基因序列代代相传变得先进,还是随机事件呢。我们与历史是不可割裂的,现代很多产业是在古代的基础上发展,并增加新的产业,比如,衣食住行,农业、工业、商业。所以说,基础要打牢,现代工业机器代替手工生产,首先要在手工上积累大量的基础,比如,发明洗衣机,在几千年的手洗中发现最好的洗衣方式。

书籍的发展为啥越来越轻,因为所蕴含的信息量越来越大,人类在社会的活动总值与信息载体是同步发展的,所以,努力地提升物质与精神的生产总值,才会有书可写。努力地阅读,才会不断进步,提升生产总值,这是一个互相促进的过程。古人的纸笔只能描绘古代,现代的∨R却可以包括过去、现在、未来。

那么怎么样获取更大的信息量呢,首先,文明是在人类与自然、人类与人类的交流中前进,那么就要发明交通和通讯工具。其次,对物质的运动要透过现象看本质,发明可以看到物质、生物内部的工具。

总的来说,古代科技不发达,经济也没什么搞头,所以重人文,具体表现在,诗词、书法、绘画、音乐、古物的外观设计,包括食物,美得窒息。其余政治、哲学、经济、教育、军事、科学就不是走唯美路线了。

古代的生产总值低,生活节奏慢固然是一个方面,更重要的是基础劳力繁重,当时没有机器,需要大量人工,很长时间才完成一件事。现代社会劳力轻松,产量又多。

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