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世界的本质是什么？无数哲人曾经问过这个问题。现在电子信息的世界似乎已经解决这个问题，社会是一个巨大的网络，宇宙是一场无限的游戏。
你能重现昔日之时光么？当电子游戏的浪潮覆盖新的消费群，有着庞大的受众群体时，人类凭着点滴的记录去重现庞大的文明。
中西方的文化在初始之时便有不同，西方在雅典奴隶制时期便有了民主，虽然这个民主只限于上层阶级，但柏拉图提出了教育平等、男女平等，虽然离现代教育、财富、劳动、选举、男女平等、言论自由还有很大距离。而中国实行家国天下，把国当成家一样，所谓的爱惜民力、减轻民的徭役，不过是为了统治阶级而服务的。西方主要以神为信仰，分不出国家与社会的区别。
中国提倡以德治国，法家在秦朝之后没落，而西方早以把以德治国与以法治国相结合。
每一个社会时期都有剩余价值和剩余劳动力，西方人善于想象，想象力运用到科学深奥的理论上。而中国科学重于具体地实用。
所以，在西方哲学上经常看到个别与普遍的区别，个别的感知、经验只是代表激情与感性，而普遍的真理如同太阳，也如同灵魂，它不是现象，而是本质。
东西方文明最开始的不同造就了千年的差别。这些差别体现在文学、艺术这些领域。休比仅凭这一点便重现了千年的游戏，无数社会体制兴起与没落，无数人墙冲击着，慢慢形成现代的思想。很多思想从构想到实行遇到重重阻力，达到今天的文明。
每一种思想都需要物质支撑，中国的封建延续千年之久，是由于农业的发达。而西方在希腊雅典时期便不重农业，开始实行手工业和工商业的交易。而这些生产状况均会在游戏中体现，让人体验一番广大的文明规模。
庞大的文明在游戏中运行，玩法丰富多样，游戏中最高的职阶就是柏拉图说的哲学王，他们既有理论，又有实际的政治政策。
这一切还远远不止，电子科技深入到航空，踏遍宇宙星球，深入海洋，进入海底世界，深入大脑，了解大脑运行。这是非常遥远的将来，机器猫诞生，电子技术重新制造一切。让思想跟上宇宙，让宇宙跟上思想。自然就像种子，种出的每个人既有自然属性也有社会属性。
在大宇宙与小宇宙互相感应之时，提倡想象比知识重要的漫国推出了漫国终极的光属性人物:鹿目圆香、高町奈叶、夜刀神十香、陆光，四人提出宇宙由光子构成。无数的光子不断变化，形成金木雷风水火暗等属性，一圈一圈。
光子不断向前，每一个新的思想刚开始时都让人难以接受，当过去再回头看时，却成了事后诸葛亮。
