其次是周公姬旦的三子伯瞵，受封于凡邑，建立了凡国，在今河南省辉县市北云门镇凡城村。
看看，那个年代，一个现代意义上的村，就可以叫国家。
凡国的爵位为伯爵，伯瞵故世称凡伯。
历史上的凡国国君都统称为凡伯，因为凡国的爵位为伯爵。
大周王朝青史留名的凡伯至少有两位，一位是周厉王时期的凡伯。作为大周王朝卿士，凡伯一直在天子身边辅政。
周厉王是大周王朝一个败家天子，骄奢淫逸，专横跋扈，亲近奸臣。
凡伯是当时少有的能够直言相谏的朝中重臣，但却因为总是列数朝政弊端，让周厉王对他十分反感，从而将他排挤在外。
凡伯郁郁不得志，尤其是看到朝中奸佞小人当道，十分痛心，就写了一首诗。
据说这首诗还被编入诗经，里面有一句“作恶多端，不可救药”，正是凡伯对朝中奸佞小人的抨击，以及对大周王朝前途命运的担忧。
当然，这就是现在“作恶多端”和“不可救药”两个成语的典故。
出现在历史上的凡伯还有一位，就是春秋早期。
公元前716年，当时凡伯奉周桓王之命出使鲁国，结果回来时，在当时曹国与宋国之间的楚丘被一伙戎狄武装给劫持了。
从此整个春秋江湖不再听说凡伯这号人了，据推测应该是被戎狄武装给杀了。
戎狄武装之所以杀了凡伯，那是因为大周天子太穷了。
可以相信的是，当时戎狄武装分子劫持了凡伯后，向周天子索要过赎金。
但周天子拿不出，那凡伯就倒霉了，结果就只有一个，被撕票。
凡伯被杀后，春秋江湖就开始流传凡伯的不是，说是凡伯此人不讲礼数，故遭到北狄武装报复。
当时的传言是这样的，有一次，戎人到赴洛邑朝见天子周桓王，向周桓王进献了财物，也向凡伯送了礼。
根据当时礼制，凡伯作为大周王朝卿士，应该做到礼尚往来，即应该以贵宾之礼热情款待戎人。
但凡伯却自以为是，对戎人极其无礼，使戎人对凡伯怀恨在心。
后来，戎人得知凡伯出使鲁国，故在其返回凡国途中袭击了凡伯的使团，抢劫了财物，劫持了凡伯。
凡伯死后，凡国也不再见于史料记载，湮灭于春秋江湖。
按这个说法，凡国是被戎狄武装所灭的。这段历史公案最终是把杀凡伯、灭凡国归咎到了戎狄武装。
但真相如何，谁又知道呢？
史料记载的凡伯还有一人，据说凡国灭亡后，凡伯流亡到了楚国，成了一位寓公。
所谓寓公，可不是我们熟悉的那位立志移山的愚公，而是专指流亡在外的贵族。
凡伯虽然失去了国家，但没有失去自己曾是一国之君的风度。
他到了楚国后，有楚人问他来自哪里。他就告诉楚人，寡人乃凡伯也，凡国国君啦。
楚王很快得知了这一信息，凡国，那可是伯爵级别的大国，中原诸侯喂，快请快请。
楚王热情邀请凡伯喝茶聊天，听凡伯介绍大周王朝和中原有关风土地理。
这位凡伯才华横溢，谈吐不俗，楚王听得是津津有味。
过了一会儿，楚王一个近臣上来对楚王耳语：“主公，据可靠消息，凡国应该灭亡了。”
楚王大吃一惊，敢情自己邀请的是一个江湖骗子？
楚王不悦，问凡伯相关情况。
凡伯正色道：“诚然，凡国肯定是要灭亡的。凡国就算灭亡了，但寡人如今仍然存在！
既然寡人仍旧存在，那凡国就未曾灭亡！
这个如同大王的楚国。楚国现在虽然存在，但并不代表将来永远存在。”
“哦，这个是什么道理？”楚王倒也不生气。
凡伯捋了捋胡须，微笑道：“这个就是道，说穿了就是现在失去并不能代表以前不存在，现在拥有也不能代表将来会一直拥有。”
哇噻，这位被灭了国的凡国国君凡伯，真正脱离了尘世，从国君高位一下来，就变成了一位高深莫测的哲学家了。
