华不注，是一座位于济南市区东北部、海拔197米的山，又名华山，不同于西岳华山，而是济南的华山，沿地而计估计有数里周长。
齐顷公单车被追着绕这座山三圈，说明当时齐顷公的战车已经脱离了晋齐两军的主战场，落荒而逃。
但逃是逃不掉了，韩厥终于追上了齐顷公的战车。
当时齐顷公的战车一头扎进树林，结果车轮被树枝给缠上了，车上三人作战多时，已经无力也无机会再逃了。
韩厥带人围了上来。
齐顷公长叹一声，早上还是满满的自信，总认为凭着高固致师胜利的士气高涨，凭着自己的勇猛冲锋在前给将士们的激励，一口气就能吞了晋军，没想到居然落得个如此下场。
韩厥跳下战车，朝着逄丑父作了一揖，道：“没想到外臣能够在这里遇上君侯，真是三生有幸啊。”
齐顷公与逄丑父对视了一下，心里立即明白了，原来这位晋军将领根本不认识齐顷公，居然把逄丑父当齐顷公了。
这个也难怪韩厥，因为逄丑父本就有准备，早已与齐顷公换了站位，齐顷公在车右的位置，而逄丑父在主帅的位置。
这里，还必须要说明的是，我们看有关春秋的影视剧时，总看到某国国君在战场上的穿着是与众不同的，专用的冠帽、盔甲、武器什么的，其实不应该是那样的。
因为在当时，无论是谁，只要上了战场，其衣甲帽盔是差不多的。
每个诸侯国都有其相对明显的战车和武器盔甲标准，所以齐顷公的武器盔甲与逄丑父、邴夏都是一样的。
如果齐顷公的穿着打扮是所谓的国君类型的，那韩厥是不可能认错人的。
逄丑父大大方方地直起身来，坦然接受了韩厥之礼，故意长叹一声：“想不到寡人居然以这里与大夫相见。”
然后，瞪了齐顷公眼道：“还不到华泉给寡人打点水来？寡人这个样子，已经很失礼了知道不？”
在战车上负责保卫主将安全，当战车陷入泥坑时要下车推车，当主将受伤了要帮助主将疗伤，当主将需要喝水进食时要为主将准备好，这些都是车右的职责。
而此时，逄丑父故意将齐顷公当成自己的车右，暗示他赶快趁敌将未认出哪位是齐国国君前逃走。
齐顷公心里一阵感动，当然也是承了这个情，他唯唯诺诺地将戏做足。趁着逄丑父与韩厥大搞春秋战时之礼那一套时，假装去为国君找水离开，最后抽身成功逃出战场。
所谓战时之礼，当然很多，这里我们单讲春秋这样的贵族战役中，俘虏敌军君主的那一套规定动作，当然，晋国大夫韩厥是很懂这一套的。
韩厥走到自认为是齐国国君的逄丑父面前，再次躬身施礼，然后从怀里掏出一个酒杯和一块玉，恭恭敬敬地呈给逄丑父，道：
“寡君派我们向贵国为鲁国和卫国求情，还反复叮嘱我们不要进入贵国的国境。
但是很不幸啊，我们最终还是在贵国国境，并且与君侯您相遇。
外臣实在没有办法，因为不能逃避，否则是违抗君命，丢寡君的脸。
外臣不才，但很荣幸能够为君侯您驾车，那就让外臣来担任君侯您的车御吧。”
先施礼，再呈上酒杯和美玉，然后用客气得无以复加的话，把晋军进攻齐国的本意说成是为了帮助鲁国和卫国，还表示晋军是不应该进入到齐国境内的。
进入齐国境内是一个意外，意外既然发生了，也就没办法了。
不料却居然与国君您相遇了，那更没有办法了，只好请您上本人的车，由本人驾车把您送到我们的军营里去。
读到这样的故事，想想都好笑。
虚伪不？
简直虚伪到了极点！
但在那个年代，这可不是虚伪，这是礼仪。
这一套，就是春秋时期的贵族战争的一个典型特点：哪怕是俘虏了对方的将领，必须礼遇，更不要说国君了。
就这样，逄丑父就成了俘虏。逄丑父也承着韩厥这一套春秋大义，他知道齐顷公已经走远了，便对车御邴夏喝道：
“驾着寡人的车先回去，告诉将士们，寡人去晋营作客了，让高固带着大家都回国都去。
对了，看到逄丑父，先把他给逮捕起来！
让他去弄点水，半天也不回来，还知道自己是车右的职责吗？”
自以为俘虏了齐侯的韩厥哪还顾得上什么其他小喽喽？
更不多话，带着他认为的齐国国君便回营了。
