堂堂鲁国国君，居然沦落至此，不由令人唏嘘。
但春秋走到了现在，或者说再走几十年，不用说鲁国国君的命运好不到哪里去，其他列国诸侯，如晋国、齐国、卫国、郑国等等这些曾经强势立足于春秋江湖的诸侯，甚至大周王朝天子，又何尝不是如此呢？
所谓礼已崩乐已坏，春秋时代，就是走向诸侯反了天子、大夫反了诸侯的历史。
然后，是家臣反了大夫，到最后就是老百姓反了贵族。
这叫什么？
这就是到后来的秦末农民大起义！
这些扯得有些远了，春秋时期貌似农民大起义这样的情景是不存在的。但家臣反了大夫这样的历史，很快就会到来。
这里，我们得交待一下公冶。
此时的公冶是鲁国一位大夫，从他的表现来看，可谓是忠君爱国，知礼守节，用当时的标准来讲，是一位好大夫，贤人。
公冶源于季氏，据说季氏第一代宗主公子友的一个后代名为冶，即季冶。
由于季氏源于鲁国公室，就以公冶自称，这就是那位公冶大夫。
公元前544年5月，公冶奉季孙宿之命迎回了国君鲁襄公。
但这趟差事让公冶对季孙宿彻底不满，回国后，他立即作出了将自己的食邑全部归还给季氏家族的决定！
据说，公冶召集了自己的族人开会，在会上公冶慷慨激昂道：
“欺骗国君，还要陷吾于不义，季氏这是在玩火自焚。走吧，大家从此不再是季氏的人！”
不再是季氏家族的人了，那就自己另立炉灶吧。
从此，鲁国就有了一个公冶氏。
大夫公冶可不象鲁襄公那样活，人家都怕你季氏，老子偏不怕。
据说，公冶虽然公开与季氏决裂，但他并未辞官，与季孙宿仍旧在同一朝堂共事。
只不过，公事公办，公冶并未因此而忌惮什么，也不怕季孙宿会对自己有所报复。
心底坦荡，魔鬼亦有何奈？
但除了公事，公冶坚决做到绝口不提季氏！一直到老死，公冶始终不忘这个初心。
公冶去世前，交待儿子道：“父亲生前，得到了国君卿大夫冕服之赐。
但这并非是父亲凭着功劳与德行得来的，所以父亲一生都未曾使用。父亲死后，你们绝对不允许以此冕服来敛葬。
对了，如果季氏家族有人来吊唁送葬，你们务必拒绝！
无论生前，还是死后，父亲都不愿与季氏发生任何关系！”
要知道，季氏家族可是当时鲁国最有权势的家族，在后来叔孙豹去世后，叔氏家族由于内乱而得到严重消弱，季氏家族的地位俨然代表了鲁国，谁敢捋其虎须？
看看卞邑大夫，因不服季氏家族就惨遭灭族。
但这就是春秋那个年代一些士大夫的风骨！
据说，公冶氏家族后来出了一位大牛人，公冶长。
这里用了据说，是因为公冶长这样的所谓大牛人，其故事真的很令人怀疑其真实性。
公冶长，据说公元前519年出生，公元前470年去世，经历的是春秋末期，公冶氏，字子长，孔子最得意的弟子之一，被后人评为孔门七十二贤之一。
有人说公冶长是齐国人，也有人说是鲁国人，这个都有可能。
因为公冶家族得罪了鲁国的季氏家族，在鲁国可能呆不下去，逃到了齐国。
公冶长是鲁国人也好，是齐国人也好，可能现在的人们会争论，但好在齐鲁都是山东的，这样省级争论应该是可以避免了。
让公冶长闻名天下的，首先是儒家经典著作《论语》二十篇章中的第五篇，就以《公冶长》为名。
但通篇下来，也仅在首章有过关于公冶长的记录。
原文是：“子谓公冶长，‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”
意思就是孔子评价公冶长这个人，值得嫁女给他。因为他虽被投入大狱，但凭着自己的本事最终无罪获释。
孔老夫子可不是随便评价公冶长的，因为他还真的把女儿嫁给了公冶长。
