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“师父，要是这么说，那别人是不是不能发明修行方法啊？”
“不是，有个前提，自己得真的修到了以后，这方面有天赋的才行。
菩萨之所以能够渡人，是因为她已经修成了观自在。观自在后才能观世音。如果一个人连自己都渡不了，渡谁去啊？
没修到位呢，能发明个屁股啊？净造恶业了，然后呢？自己也入魔了。
修啥的本质都是先把人修好，那佛那神那仙，都是人修好了之后成的，连人都没修好呢，修这修那？修特么屎壳浪得了呗？
人身难得，从另一方面来说，不是说脱生成人很难，还有一种说法是，活成一个人很难！
什么叫活成一个人很难？就是说，堂堂正正真正的人。不是小我那样，一会儿被这个迷了，一会儿念头顺那个跑了。
那特么不行尸走肉嘛？心神都没咋在自己身上，修行第一步，先成一个真正的人，所以才叫真我，真正的我。然后再扯修行。
不然，成天嗷嗷喊着修行，却不干人事儿，修啥呢？人都不是修啥呢？
把做人该干的事儿干了，爱护好自己身心，孝顺父母。别受其他人影响自己，做自己不想做的。”
“师父，啥叫受其他人影响自己，做自己不想做的啊？”
“比如，这个是我爹，因为我爹我得干啥干啥，那个是我大爷，我大爷对我好，所以我在我大爷面前好好表现，因为我大爷脾气不好，老爆了，我怕惹他生气等等。
本质是，我爹我只管孝顺就行，受我爹影响我非干啥干嘛呀？我不想种地不行啊？我想干啥就干啥呗，不影响我孝顺才是本质。
再有，我大爷对我好，我也还他好就完了呗？我非在他面前低三下四干嘛呀？他脾气不好脾气爆是他的事儿，我就做我自己，也不影响我还他好啊？我特么脾气还不好呢，影响啥啦？”
闻言，萧灵儿想了想，眼睛精光一闪；“还真是诶师父！”
大哥无奈摇头，抱起萧灵儿走到一棵歪树旁，对她道；“看着啊，师父给你表演一个绝活。”
“嗯嗯，好的师父。”萧灵儿乖巧的应道。
随后，大哥指着这棵歪树就开始数落；“有正道你不走是不？
非要含腰驼背的做棵歪树？
这个风脾气不好你怕，那个雨脾气不好你也怕。
稍微有点刺眼的光，你就躲，不敢直视。
怕有用嘛？怕你就能长大了？你特么不勇敢面对，咋长不还是弯的嘛？
你要不怕呢？不怕后，该咋做你自己咋做你自己。
风对你好，你还风的好就是，雨对你不错，你还雨的不错就是。
风脾气不好，告诉风，老子特么也不是泥捏的啊？
雨脾气不好，告诉雨，爷给你惯着啦？
坦坦荡荡，腰杆子挺起来不好吗？
一会儿怕风吹，一会儿又怕雨淋，怕特么这个干什么？
你让风成风，让雨成雨，让你自己成为你自己不好吗？
非得自己拿心演戏吓自己心是不？
你以为你要活成风中的乖宝宝，你以为你要活成雨里的好树苗。
那不都是你在一厢情愿的自己在认为嘛？
你想顺风雨的意，活到风雨的眼里去，那特么不你自己想的嘛？
