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这可真特么丢佛的脸。”
“唉大哥，我好像也刷到过那种类似的人。”
“你们啊，千万别再被表象所迷惑了，不是秃子就是和尚，也不是穿着袈裟住寺院就比你们牛逼，就是大师。
以戒为师，说的是戒心，当自己感觉有点不好的时候，就要注意了，该避开了。
这个要结合外应法，看到什么感觉不好，第一个直觉的时候，一定不要不把它当回事儿，要升起戒心。我们的静有时候要去捕捉自己下意识的灵感，训练这个能力，会强得离谱。
它也叫某时某刻的第一直觉，这个直觉不经过大脑思考被动发生，这是元神在提醒自己。”
“这个好练吗大哥？”
“不好练，因为你们现在捕捉自己的思维杂念都很麻烦的阶段，虽然大哥教给你们的东西能够帮助你们解决很多问题，但是你们无法区分你们是在主动想什么，还是在被动的想什么，有时候你们主动在想的事情，其实也是你们的习惯。这个需要你们慢慢来与慢慢感悟。”
“大哥，我一直修炼以念化剑来着，最近感觉有时候有点力量不足，不像以前那么好用了，还有的时候有些杂念升起来，我断不了它，这是为啥啊？”
“这个啊，力量不足的原因是因为你们的念力不够，从最开始的感觉好用后，就自动的觉得没啥了，能用就行。并没有加深修行。
当初大哥在发明出来这个，修这个的时候是持续修行的，甚至是买了一把木剑，自己还手搓一把小剑，为了给自己加深印象，提醒自己不要忘记。我有事儿没事儿就练着玩会儿，我有杂念从最初的基础剑法去砍，变成了挥剑出剑气，再之后剑不出窍，剑气直接飞出，再之后一个念头就解决了杂念的问题，不需要那么麻烦了，这都是持之以恒修行的缘故。
关键在持之以恒这四个字上。会把断杂念养成一种习惯，或者叫做规律，那么自然杂念就困扰不了自己了。
后面有什么杂念你感觉弄不了它，这是因为你根本就没好好看大哥写的书。大哥早已提醒过，当你熟悉掌控以念化剑这一手段之后，有的人会受到杂念猛烈的反扑，顶住几次之后就好了，我说的顶住是持续不断的干，咬着牙将它一直干老实，不是它干得你不知所措，就是你将它干服。
每个人受到的都不一样，有人一两次，有人三四次甚至更多。而这个反扑不一定在什么时候突然出现。
你不懂，是因为你没好好修行，也忘记了我告诫的关键点。自然就感觉不如之前了。
再有，很多人最开始的时候都是积极的，时间一长就退去了最初的热度，开始犯懒不能坚持，可是你大哥我从开悟那一刻到至今就从未停下过修行。
哪怕现在很少用剑，我也会时不时的观想一会儿，在脑海中拿出来耍耍。我们的区别就在于，大哥是持续的坚持修行，从未停止，也从未放下自己这颗向上的心。
你们虽然也有了这颗心，但是偶尔自己会感觉没有那么大力量，其实是你们本质中并没有重视这个事情。
我发明出来拿这些方法当宝一样疯狂修炼，而你们是免费获取的啊，得了点甜头后，那心就自动有点躺平了。
你得把你的剑练到，能斩一切念的地步，才算是入门。
等你的剑不必斩，剑气自动斩，就算小成。
当你剑都不用想，一个念头斩念，杂念瞬间断，才是大成。
再到你一天都没几个杂念，它们一起就灭，都无需去斩不斩的时候，才是大圆满级别的以念化剑。
什么时候把这个练成这般，你才能不受任何念头困扰。而我所谓的杂念，有时候不单单是无明时它们自动起的，有时也包括你自己主动去想，造成困扰的念头。
但凡影响到你的，通通一律打服，主动被动的照打不误。”
