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修习三昧真火有两种方式：一种是有为法，另一种是无为法。
有为法是通过训练达到意守身体的动作或气感，然后过渡到入静。
无为法是不通过中间环节直接入静，需要内心清静且高度集中心念。
大哥持续觉显很久很久了内心一直都是清静无为状态，所以我调动什么力量只需一念之间。
打个比方说；你被吓一跳是不是会发毛？”
“对呀。”
“而大哥被吓一跳的时，心中无念，双眼凶光乍现，眼神中突然放出杀气与煞气，都是本能行为。
怎么跟你形容呢，如果你在专注的看什么，感觉身后有东西你会被吓的一毛。
而大哥在感应到有东西时，会瞬间转身金刚怒目，神光闪烁。
有时直接朝那个方向出手，一手去抓，一手捏手印。
一般看清是什么我就会停下接下来的动作。
如果是不好的东西，相信我，我特么能原地超度它，抓到后就是一顿大金刚慈悲怒目大手印，我砸懵逼它，咳咳咳。”
“大哥您是怎么做到的？”
“做到什么？”
“就是在特定条件下切换自身状态？”
“不用咋做到啊，我本能的啊，我心中无念，所以我就能切换各种情绪状态，改变自身磁场，更是能自动化的做出相应反应。
遇见善良显慈悲，遇见恐怖显邪恶，哥本身就是那佛与大魔头的结合体。
那句话咋说来着？
我若成佛天下无魔，我若成魔佛奈我何？
那特么魔王波旬就是佛的心魔。
我控自性魔佛啊，自然无惧任何。”
“啊？佛就是魔，魔就是佛啊大哥？”
“不是啊，你咋这么笨呢？
波旬在佛家思想中是魔王，被称为“魔罗”或“波旬”，是佛修行时的干扰者，试图阻碍佛成道。
波旬代表诱惑和障碍，而佛代表觉悟和解脱。
我这么说你听得懂不？
就是说，一个人成佛的最大阻碍不是别人，是自己心中那些执念。
老子我控善恶念为己用，控念为王，自然控世俗之人所谓的魔佛为己用。
换句话说，我需要慈悲就转换佛这面。
当遇到邪念妄心时，我慈悲渡它它不听，那我就转成恶面，暴揍它让它听话。
揍老实后，我再转回慈悲这面就完事儿了。
他们都是我的用，我不光在凡心之外，我也在本心的佛魔之外，不受佛魔概念摆布。
这就是遇佛上香遇贼掏枪嘛，哈哈，你们咋就玩儿不明白呢？
再简单说就是自己修理自己嘛！会玩儿的话，魔也可以是佛啊。”
