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赤?：主破财、火厄、官司、血光、灾离、心脏、血液循环病症。
黄?：主进财、增福、升迁、肝脏病症。
白?：主丧服、刑克、破耗、肺脏病症。
黑?：主失窃、水厄、灾病、破败、肾脏病症。
红?：主喜庆、进财、创业、情欲。
紫?：主进贵。
朦?：主停滞、耗损?
观神分为；得神、少神、失神、假神和神乱。
得神又称有神，表现为精神饱满，神志清楚，语言清晰，目光明亮，面色红润，表情自然，肌肉不削，体态自如，动作灵活，反应灵敏，呼吸均匀。
得神提示的是；精气充盛，体健神旺，是健康的表现，或虽病而精气未衰，病轻易治，预后良好?。
少神又称神气不足，表现为精神不振，嗜睡健忘，目光乏神，面色淡白少华，肌肉松弛，倦怠乏力，动作迟缓，气少懒言，食欲减退等。
少神提示正气不足，精气轻度损伤，脏腑功能减弱，常见虚证患者或病后恢复期病人?。
失神又称无神，表现为精神萎靡，意识模糊，目光呆滞，面色晦暗无华，表情淡漠，肌肉瘦削，动作失灵，呼吸异常。失神可分为正虚失神和邪盛失神。正虚失神是精亏神衰的表现，提示脏腑精气亏虚已极，正气大伤，功能活动衰竭，多见于慢性久病重病之人，预后不良。邪盛失神是气血功能严重障碍的表现，多见于急性病人?。
假神指久病、重病患者精气本已极度衰竭，突然出现神气暂时好转的假象。表现为久病、重病患者本已失神，突然精神转佳，神志清楚，或目无光彩突然目光转亮，久病面色无华突然两颧泛红如妆。
假神提示脏腑精气衰竭，正气将绝，多见于临终之前?。
神乱指神志意识错乱失常，表现为焦虑恐惧、淡漠痴呆、狂躁妄动、猝然昏仆等。
多见于癫、狂、痴、痫、脏躁等病人?。
观经络。
经络理论最早记载于黄帝内经，内观是通过内视感知气血运行的通道，也就是用觉去觉察它，你的觉就是你的感知力。
利用静心凝神?摒除杂念的方式，专注于体内气机变化?。内视?时，用意念观察气血在特定经络中的流动，如任脉、督脉等?等。
导引术，就是用意念牵引，有时加上肢体动作，用来疏通经络，促进气血循环?用的。
还有呼吸法，练气法，等等都是干这个的。只是这是后天人为干预，所以没有太大必要时大哥不推荐练。
因为一旦养成这个习惯，很难改变。
如果练气，想回先天，你就反观一下那些没出生，还在肚子里的孩子，还有刚出生的小婴儿，他们不会这么用意念牵引，那么呼吸怎么转动，而是无思无念，气血自动按照规律在流转，还有小时候气血旺，今天玩多累，睡一觉明天照常。
是因为小时候脑子中没那么多欲望，念头也不杂乱也不散乱，无忧无虑。也就是说，你只要做到小婴儿，小孩的状态，那么你的气血就会自动归于先天流转。
再简单说，你啥也不想，脑子啥也没有的时候，你的气血会本能的回归于最初的运转状态，这就是为什么有时候打坐会调整身体状态，还有睡禅功的真意。
你打坐就绝对放松，脑子别乱，睡觉就绝对放松，别紧绷大条。
你的潜意识就自动，给你变成你最初那个气血转动方式了。
大哥的极意自在功，无思无虑，无杂念，本能运转，以及一直努力练在任何情况下都绝对放松，就是先天之术。就是在练让气自行归于先天流转状态。
也是道爷说的，元神当家做主，先天真气自行流转的真正含义。
观别人经络的话，除了把脉以外，还有就是一种体感，也就是将自身与对方建立连接，他哪难受，你哪难受，他哪冷的上，你哪冷的上。建议别来这套，这属于他啥病症，你也分享了一下。消壁厅把把脉得了。
别给人整完，你身体弱了，然后说病症上你身上去了。精神内守，别惊别惧别怕，护好自身炁与磁场，便能屏蔽外邪入体，病灶侵染。
中医理论认为，内心的焦虑、抑郁、愤怒等负面情绪会导致气血运行不畅，进而影响身体的正常功能，甚至引发疾病。这种心理因素造成的被称为内邪。它可以通过影响气血的运行，间接的导致外邪入侵和病灶形成。
大哥说的观魂，不是常人认为的观谁魂魄，前面观气色与神，就已经可以探测一个人精气神等各种状态了。
观魂说的是，观这人所在环境，外在对他影响，是说他的精气神有没有受一些外在条件影响到。
这里不说了，说的好累呀，大哥也不是医生，就是个修仙的，说这些你自己吃多少算多少，有帮助罢了，没帮助当大哥说着玩儿就好。
唉……，人生在世，一切都是最好的安排，想留的尽量留一留，留不住也没办法。
能留住的，那就多珍惜吧。”
