一本不正经的修仙感悟

第591章 圆融一切认知为用(1/2)

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第二天,无忧缓缓从梦中醒来。

这一夜梦中无忧又感悟到了很深的东西。

整理出来简化之后,形成一些矛盾话语;无念,无言,无善,无恶,无慈,无悲。

这些话,看似与常人所说有些类似。但其更深层的东西只在无忧的脑子里。

用无忧自己的话讲就是,若不是为了教出去真东西,无忧很多时候都不喜欢过多言语。

道这东西,一旦用言语形容出来,若不被人心中悟去。那说出来的话,就会自动变成二元对立。

因有观点就会有一个视角出现,无忧只能带着大家不断的跳离自我视角去看待事物。

若是,听无忧说话之人,一个不注意就会忘记了无忧为什么说。

从而自动代入,代入成无忧只是站在自己视角认为,也会自动将无忧说的话代入低维去理解。

原因无它,因每个人都在自己的视角之中,习惯了去以以往的经验,乃至现在所听的那些道理去理解问题。

这个无忧也很无奈,同时也拦不住。一拦就会变成争论一般。

只有铭记尊师重道以及不忘初心,这两句话才能确保与无忧聊天之时自己不被迷失。

但,很显然的是,这点不容易,不是做到不容易,而是一直保持很不容易。

因人性这个东西,或者说念头一直都在变化着,一个不觉就会陷入。

念起即觉,觉而不迷,看似简单的两句话,真正做到还是需要一些持续坚持的时间。乃至将这个持续都化作为本能,才能确保自己不被境转。

在简单解释;人类的大脑是一种很懒很懒的东西,它忘记了思考的本质本身就是矛盾滴。总会自动的代入以往的经验,以及人们自认为的认识,来思考当下的问题。

这个过程其实是习惯,习惯了如何去想,习惯了如何去认为,习惯了以为自己懂了,以为自己在思考。

其实,只是把自己以往的经验,甚至是别人所说的经验照搬过来固定住了自己的认识。

再次很严重很严重的提醒一句;【经验,不管是他人的,还是自己的,只可借鉴,不可照搬让自己固化。】

因,过去心不可得。

人要学会无心生大用,这个无心不是不会思考,而是脱离以往的认识习惯,不固化在思维习惯中。

人事物在变化,自己的认识在变化,连内核驱动模式都能改变。何以往日那般见识,来见今日之事?

用以觉为主,在一切变化之中,顺时而变做出调整,穷则变,变则通。

大脑懒的都习惯了如何去思考,还要用习惯去看待这个世界吗?这就是那所谓的舒适圈,令人苦恼的那个舒适圈。

之所以苦恼,是因为你习惯了那样去想。都已经明白了,任何事情答案都不是单一一个的,为何总要觉得自己思考过后有了一个正确的答案呢?

【人有多少念就有多少答案,这答案不在你的思考上,而在于你思考过后,选择了哪个答案。你选择了哪个答案,你就得到了哪个感受。你觉得是什么,你就会得到什么心灵觉受。】

若不敲碎了这个固化的思维模式,固化的觉受模式,人将永远被自己粗浅的认识所困住。坐井观天,以为见过了多少世面,却连自己的每一面都不曾去认识过。

所谓的接受自己的一切,这个接受叫做认识自己,认识自己的好,认识自己的不足,然后从中调整自己。

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