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“即说颂曰:“仙发誓言。
愿我世世不起杀想。
恒不啖肉。入慈三昧。
乃至成佛制断肉戒。
语已投火而死。
与菟母子并俱时命终。
地六种振动。
天神之力树有光明。金色晃曜照千国土。
众生见光寻光来至。见仙与菟俱死火中。
得所说偈并佛经。已持还上王。王遗遍宣令。闻皆发大菩提心。
佛告梵志。时菟王者今我身是。其菟儿者罗睺罗是。
诵经仙人者今弥勒是。
五百菟者大迦叶等五百人是。
山树神者舍利弗目揵连等二百五十人是。
时千国王者今跋陀波罗等千菩萨是。彼国众生得闻法者贤劫佛所得道者是。由是菩萨乃至成佛犹名弥勒。
其所说经亦名慈三昧光大悲海云。”此说初时。贤愚经说弗沙佛时。
乃近代也。欲显生生常习慈行相师立名远符往性。今古合称故名弥勒。若依此第四往生难易者。且如西方天亲净土论无著往生论俱。言报土女人及根缺二乘种不生。又阿弥陀经云。
非少善根因缘而得生彼。又言。其中皆是阿鞞跋致诸大菩萨。又观经云。上上品生得无生法忍。须臾之间遍十法界。厌心深重故念福多。甚希奇。
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分之中复分为二。一说经通所因。如是我闻等诸经通有故。二说经别所缘。尔时世尊出广长舌下是此经别有故。或初名证信序。委证此经破疑生信故。后名发起序。显发此经起之所由。今随义增各标别称。不尔信起岂不通耶。若依古师通序有六。今依佛地通序有五。一为令生信总显己闻言如是我闻。”
随着其宣讲,一丝丝玄妙佛理之花凝聚而出,飘向下方众人。
而就在这时只见着一名黑袍人神色匆匆地从谷外冲了进了来。
“无法,缘何如此?”
端坐在上首莲台之上的僧人见状,眉心微皱,有些不悦地看向冲进来的黑袍人,说说道。
“无法参见十方尊者,天阳真君派出化身往冥土而去了,一时慌了神,还请神尊恕罪!”
无法闻言,急声说道。
十方尊者见状,眉头顿时一皱,余光扫过下方的沙弥,僧众,沉思了片刻之后,才是说道:“空性,慧明!”
“尊者!”
空性,慧明二人闻言,立即上前应道,十方尊者随即开口道:“你二人且去阻天阳真君化身,十日内不可使其进入冥土之中。”
“是,尊者!”
二人闻言,随即应了一声,便是划破空间而去。
“无法,你持贫僧佛令,立刻找到贤圣使,交给他,他知道该怎么做的!”
“是!”
十方尊者看向无法,话头一转道,无法见状,连忙接过佛令,应了一声,便是匆匆离开。
“今日讲法暂且作罢,尔等下去修行吧!”
待得安排完这一些,十方尊者朝着下方众多的沙弥,僧人说道。
“是,尊者!”
“我等告退!”