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不知道为什么，我有些不太愿意继续这个沉重的话题，便岔开话题道：“大师，你说，待会儿能不能烧出舍利子？”
僧人笑道：“道友，切莫取笑贫僧了，似贫僧这般，怎敢妄语舍利？”
“若是我佛垂怜，予些碎身舍利，道友可取之，以避妖邪。”
谈话间，手中的汽油已经浇完，我后退了两步，最后恭恭敬敬朝着僧人拜了三拜，道：“大师，请上路。”
僧人没有回答我，只是低声念诵起了佛经。
我划燃了火柴，丢向僧人，顿时燃起一片火光，伴随着噼里啪啦的声音，一股焦味弥漫了整个山洞。
随着火焰的燃烧，僧人的低声念诵声也逐渐停止，整个山洞中只剩下了火焰燃烧的声音。
我带的汽油并不多，可是这把火，却整整燃烧了一天一夜。
而我就守在这山洞里，足足待了一天一夜。
直到火焰完全熄灭，我才打开手电，凑上前去，翻找着行僻珠。
拨开完全碳化的残骸，赫然发现，在那莲花座尖刺的周围，安安静静的躺着一颗黄玉，和几颗一指宽的舍利。
这颗黄玉，就是行僻珠。
JDZ寺的秘密，其实就与这颗行僻珠有关。
选寺中弟子，坐上莲花座，刷上金漆，置于密室中，七天后白天开门，若弟子依然端坐在莲花座，则肉身佛成。
若弟子已腐朽，则宣告失败；或不在落花座上，便是尸变且无法控制，当丢入山洞，自生自灭。
近年来此法一直不成，没有新的肉身佛现世，是因为少了行僻珠，无法压制尸变的佛门弟子。
我猜测，精开大师应该是先有的行僻珠，然后偶然间发现了JDZ寺做的丑事，遇到了这位肉身佛，将行僻珠赠与他，这才有了后面尖山医院的事情。
因为，从原理上来讲，五恶珠和尖山医院的它，从某种角度来讲，是一样的。
所以才有了小男孩植入记忆，与我在梦中相见这么一回事。
随着对事情的步步深入，我越发觉得，能够推测和理解，精开大师所做的一切事情。
我把尸骸收殓，出了山洞后，找了一处自认为风水还不错的地方，掩埋了起来，最后再次重重的拜了三拜，这才离开了Q山。
下一站，内蒙阴山山脉。
我相信，提到阴山，大家应该都不陌生，毕竟古往今来，为阴山题诗的文人墨客实在是太多了。
比如“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”、“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还”等等。
包括大家耳熟能详的《敕勒歌》，其所描述的，就是阴山下的敕勒川。
就在我了结了这边的事情，准备第二天出发去内蒙的时候，殷红春好巧不巧的打电话过来了，问我哪儿去了。
我告诉他，搁池州呢，下一站准备去内蒙。
殷红春是这么说的：“行啊老蒋，光明正大地背着老板娘，带小姑娘出来旅游啊！”
啊？这是个什么说法？
我告诉他道：“我这趟出来，是有非常重要的事情要办，身边可是一个人都没带着，你这话是几个意思啊？”
殷红春道：“还能有啥啊，我和林嫦曦要结婚了，这不想着得把请帖送上门，以表示对你的重视么！”
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