大唐:从安史之乱开始逐鹿天下

第89章 文武双全的郑相如(1/2)

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郑虔和郑相如两人商谈许久。

郑虔认为郑相如非常适合接替自己出任大夏朝廷的侍中令,前提在于需要获得殷无咎的认可。

要是殷无咎不想委任郑相如为侍中令,就算郑虔本人举荐那也没什么卵用。

郑虔决定亲自向殷无咎举荐郑相如为侍中令,这样自己也能告老还乡颐养天年。

紫微宫,贞观殿。

郑虔带着郑相如入宫觐见。

殷无咎还以为有什么急事,他连忙把郑虔和郑相如两人召来贞观殿。

“两位爱卿可有要事?”

殷无咎忍不住率先开口问道。

郑虔直接向殷无咎进言说道:“启禀陛下,翰林大学士郑相如,将相之才十倍于臣,老臣保举郑相如出任侍中令,还望陛下委政于他。”

在听到郑虔想要辞官,殷无咎脸上闪过惊讶之色:“老爱卿,你这是为何啊?”

郑虔面色如常解释道:“老臣已经接近古稀之年,而今朝廷百官组建完毕,老臣是时候该回去颐养天年。”

“既然老爱卿亲自举荐,那朕就先考考他吧!”

殷无咎想要看下郑相如到底有没有治国本领,若是他只会星相占卜,那他就别想做这个侍中令。

郑虔通过眼神示意郑相如把握机会,成功与否在此一举。

殷无咎正式出题。

第一题,权力本质是什么?

第二题,秩序本质是什么?

第三题,矛盾本质是什么?

郑虔面对这三个问题一时半刻也回答不上来,反观郑相如则是踌躇满志。

郑相如立刻开始解释道:“权力和秩序属于共生关系,陛下诏书传遍三京十七州最快也要一两个月时间,为何百姓们愿意听命千里之外的天子呢?”

“原因在于百姓们关心自己付出是否能有回报,而能确保这点只有秩序而已。因此权力跟秩序是共生的,没有权力就没有秩序,没有秩序就没有权力。”

“秩序必然带来约束,这样每个人都不能为所欲为,那就意味着要有一个主体来实施约束,这个主体对于秩序拥有话语决定权,又对秩序破坏者拥有惩罚权,而这就是权力的本质来源。”

“只要遵从秩序的人多于破坏秩序的人,那么不管从感情上还是实质行动上,他们都是在巩固秩序,权力只不过是秩序的影子。”

殷无咎认可郑相如的回答,毕竟权力又不是写在律令上就能执行,要是没有众人支持和认可,那么权力只是形同虚设而已。

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