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其实更好的办法是用隋唐兴盛的内丹术：
把人体内的经络比作修炼的通道，通过各种修炼方法，把精气神凝成“丹药”。
这样从根本上取代内服重金属的做法，在唐末五代大受欢迎。
直接一步到位消灭五石散，那无异于一步登天。正所谓知难行易，能做到这算不错了。
葛洪已经让弟子拿出了一堆药材，刘遵也好奇地了在旁了解。
柏子仁、半夏、木兰皮、冬葵子等在一堆，珍珠屑、光明砂、密托僧等则拿了个牌子代替。
这样直观的方式更利于产生思路和灵感，葛洪自己则对着几本书仔细研究。
郭璞低声问刘遵，这些都不是五石散的原料，甚至连边都沾不上，真能瞒天过海？
刘遵一时也不知葛洪的打算，又不敢惊扰。他的计划是要葛洪紧密配合的，全靠忽悠，只能借得了一时的名望。
于是他找了葛望来问个究竟。
葛望是葛洪的侄子，二十岁不到，还没有那种超脱厌世的仙家眼神。
见刘遵问起，葛望便说了这些药材的搭配和大致用法。
葛望说前面这些是药性甘温，易入脾胃的药材。后者有一定毒性，所谓疗化面方的功效。
而密托僧可以拔毒去腐，半夏可以润泽肌肤，去除面部黑气，如此云云。
刘遵又想起没看到葛洪的师傅鲍靓和他女儿。
鲍靓是汉代司徒鲍宣之后，兼学儒道经典，又懂天文。
葛洪十几年前参与平定石冰之乱后，去了洛阳找寻炼丹制药之术。
后来归途被隔绝，他流离在徐、豫、荆、襄、江、广诸州之间。应该就是这段时间拜鲍靓为师。
鲍靓有一个女儿名鲍姑，也是医术了得之人，后来嫁给葛洪为妻。鲍姑这时才十岁，什么朝代都未到婚嫁的年龄。
葛洪到咸和二年（327年）南下到广州，后来再到罗浮山修道，如果那时候才结识鲍靓，时间又太晚了。
葛望说鲍靓回了岭南做南海太守，鲍姑也一同随行。刘遵只能感叹缘悭一面。
《晋书》上说鲍靓五岁时和父母说，自己本是曲阳李家子，九岁坠井死。鲍靓的父母寻访得李氏，细问之下，竟然都和儿子的说法符合。
刘遵当然不相信转世这些荒诞的说法。但若能见上一面，满足自己的好奇心，也是极好的。
刘遵见葛望是葛洪侄子，应该得到不少真传，于是又与郭璞开始和葛望套近乎。
葛洪终于哈哈笑了两声，挥了挥衣袖，站了起来。刘遵见他眉头舒展，似是已有良策。
葛洪捋着还没发白的胡须，笑吟吟地和刘遵说：“洪已有积善立德之方。”
刘遵恭敬地说：“以德济生，必得其寿，遵愿闻仙翁高见。”
其实他心里早就想好改良之策，但葛洪有这方面的名望，而且刘遵就算将后世的常识一一说出，也解释不通那些化学公式，更不用说靠自己来炼丹。
什么都亲历亲为，迟早累死。只能等葛洪先自己感悟，再随机应变。
“寒食散古已有之，何晏受胡人蛊惑错用毒方，今洪便以彼之道还施彼身。”
葛洪说完开场白，顿了顿，又接着往下说：
“何晏之方有美颜及清明神志之效，流毒却甚深。洪以为可去其糟粕，取其精华。”
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