东京:我靠除灵当文豪

第70章 信仰即狂热(1/2)

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“夏洛蒂教授,你这是准备代表耶稣和佛祖抢饭碗吗?”

北原千彰解除《局外人》后将人群中格外显眼的夏洛蒂拉到不起眼的角落里,翻了翻夏洛蒂手中的书籍,发现还真是这个世界的圣经。

由于规则的限制,这个世界尽管也出现了许多宗教书籍,包括基督教的圣经,佛教的许多佛经,可是这些经文都极为的干瘪,并没有北原千彰前一世读过的经文那么生动与深刻。

尽管这些经文就好像是被抽掉了思想性与文学性的戒律与故事集一般,不过它们仍然被信徒们视为经典。

“首先,我更喜欢你直接称呼我的名字......”

夏洛蒂酸溜溜地看了一旁的浅草千叶子一眼,随后一本正经地解释。

“其次,我知道这里供奉的是观音像,所以更准确地来说我是和观音抢信众!”

夏洛蒂今天甚至特意穿上了一整套的修女服,尽管身处角落还是吸引了不少人的目光,北原千彰不得不刻意遮掩自己的脸。

“你们一个个都是想转行成为吐槽役吗?”

北原千彰见夏洛蒂似乎完全没有意识到事情的重要性叹了一口气,随后神情严肃地看着她。

“这几天可是三社祭,你这样的行为会为你带来生命危险。”

北原千彰倒不是在耸人听闻。

作为江户三大祭祀之一的三社祭有两点最为著名。

第一点是它的来历。

据传说,桧前兄弟在隅田川捕鱼时捞起了一尊金人像,经土师真中知辨认,这是一尊观音像。土师真中知后来削发为僧,并将自己的家改为寺庙,这就是浅草寺的诞生。

而为了纪念这三位创始人,浅草神社供奉他们,因此被称为“三社”。

第二点则是其中蕴含的黑帮元素。

由于战后人手缺乏,那时三社祭一时间招不满人手,不得不默许黑道成员也加入其中,久而久之三社祭也成为了唯一一个允许刺青人士光明正大放飞自我展示纹身的地方。

尽管在过去的时间中这种趋势一直在减退,可今年刚好是经济危机,北原千彰在来时的路上就看到好几人身上带着纹身。

北原千彰实在不明白怎么一向靠谱的夏洛蒂会干出这样离谱的事。

“放心,他们要是敢动我绝对会引起国际纠纷的......”

夏洛蒂却是神秘一笑,随后翻出一份名片交到北原千彰手中。

“这是加布里埃尔教授的名片,他最近会来日本和你交流,当然了,他的脾气可能会不太好......”

“他找我干嘛?”

北原千彰接过名片有些奇怪地问道。

“还能是因为什么,当然是因为你最近几个月的创作问题了!”

夏洛蒂白了北原千彰一眼,配上她身上的修女服反而有种风情万种的感觉。

“加布里埃尔教授当初可是力挺你获得龚古尔文学奖的,你发布的那两部短篇让他在欧洲那边被好一顿批判,我估计他这次来日本一定是找你兴师问罪的......”

说到这里夏洛蒂又想起了什么,幸灾乐祸的神情也变得有些暗淡下来。

“法国文坛已经向你表示了最高尊重,可是你加入法国国籍后还没有回到我的家乡一次。”

北原千彰也意识到自己这事儿办得有点不地道。

当初一怒之下他向夏洛蒂表示了加入法国国籍的意愿,在夏洛蒂的运作下北原千彰很顺利地拿到了法国国籍也摘得了龚古尔文学奖。

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