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宝钗看完宝玉写的这首《寄生草》，又看了看他写的那些感悟，
笑道：“宝玉是这是悟了，这都是我的错，是我昨天我说的那支曲子惹出来的祸，
这些充满道家思想与哲理的文字最能改变一个人的心性了，要是他明天真的开始说起这些疯话，抱着这种想法，
那都是我说的那支曲子引起的，我就成了罪魁祸首了。”
说完，宝钗便把那张纸撕了个粉碎，递给丫头道：“快拿去烧了吧。”
黛玉笑道：“不应该撕的，让我去问问他，保证让他收了这种痴心妄想。”
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黛玉、宝钗、湘云三人都往宝玉的屋里来了，
一进门，黛玉就笑道：“宝玉，我来问问你：最珍贵的东西叫做‘宝’，最坚不可摧的东西叫‘玉’，
你珍贵在哪里？你又如何坚不可摧了？”
宝玉无言以对，三个人拍手笑道：“这么迟钝愚笨，还想学人家参禅呢。”
黛玉又道：“你写的那感悟说‘无可云证，是立足境’，写得不错，只是依我看，还没到最好的境界，我给你再加两句就完美了。”
于是黛玉念着：“无立足之境，是方干净”
（连安身立命的境界都没有了，这才是真正的干净）
（果然还得是林妹妹，从之前续写宝玉看《庄子）的感悟，到这次给他的续写，境界比宝玉不知道高多少，
有理由怀疑，黛玉比宝玉早死，只是因为黛玉悟了，飞升了，而宝玉只能留下来，经历抄家后的苦难，真的到了没有安身立命境地，才悟了。）
宝钗对黛玉的续写很赞同，道：“这才是真正领悟，当年南宗六祖慧能，最初找师傅学艺，到了韶州，
听说五祖弘忍在黄梅，他就假装成一个烧火的和尚上门，而五祖正想找继承人，
就让所有的徒弟都写了一首偈语，有个叫神秀的写道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’
（身体像菩提树一样，心灵像明亮的镜子，要时常擦拭，不让它沾上灰尘。）
这个时候慧能正在厨房舂米，听到神秀的偈语，说道：‘好是好，就是还没有彻底悟。’
于是他自己也念一道偈语：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？’
（菩提本来就不是树，明镜也不是台，本来就什么都没有，哪里来的灰尘呢？）
五祖弘忍一听，便把自己的衣钵传给了慧能，成了他的继承人。
今天你写的那些感悟和林妹妹给你的续写，和这个故事是同样的道理，
只是刚才林妹妹问你的问题，你还没有回答出来呢，这就要放弃了吗？”
黛玉笑道：“当时你答不上来，就已经输了，这会再答上来也没什么大不了的了。
只是你以后再也不许谈禅了，连我们两个知道的做到的，你都不知道也做不到，还想去参禅呢。”
宝玉本来以为自己领悟了，没想到突然被黛玉一问，就回答不上来了，
宝钗还给自己讲了故事做例子，这些都是他自己平时没有见过的她们的能力。
