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贫贱夫妻百事哀，不单单是个人，国家也是一样，这世界上绝大多数烦恼，都是钱没到位的烦恼。
对于稚嫩的斯波政权而言，财政健康是最重要的事，没有之一。
虽然千百年来，岛国一直努力学习天朝，但生活在这个朝不保夕的火山岛上，岛民永远做不到天朝人的礼义廉耻。
所谓知小礼而无大义，畏威而不怀德，说到底还是穷怕了。
只有经历三代以上不愁吃穿，你才能和他谈道德，理想，千百年穷得叮当响，你和他怎么谈仁义，廉耻？
义银时时刻刻关注财政，关注斯波忠基金，就是因为太懂武家。
这些目光短浅的岛民只知道谁给我好处，我就拥护谁，道德能当饭吃？廉耻是什么东西？
义银养不活千万岛民，但要尽力去养活八万旗本，让五十万人的姬武士家庭对斯波政权死心塌地。
五十万武家当人，五十万武家当狗，利诱威逼让武家成为自己的爪牙，替自己镇压剩下的九百万贱民。
如何打下这一政权基石，就得依靠斯波粮票，去完成内外双循环的金融魔法。
内需，外贸，斯波粮票，最后是斯波神裔集团控制的斯波联储。
义银虽然心里已经有了想法，但如何把想法化为现实，还得依靠高田阳乃，丽璐，大藏长安，石田三成等武家精英的努力耕耘。
今日，义银召见高田阳乃，本来是赞许她主动放弃堺港权力，没有为难大藏长安，顺便再聊聊高田姐妹正在筹办的新神道教事宜。
谁知聊着聊着，竟然聊到了斯波家的经济未来，借鉴高田阳乃丰富的商务经验，义银总算是心里有谱了。
义银看着高田阳乃，惜才道。
“可惜了，你真要辞去町奉行一职？”
高田阳乃的思路超越了中古时代的姬武士，搞过粮票金融的她与义银的许多想法不谋而合。
想到高田阳乃已经决意辞去町奉行，脱离所有商务运作，又让义银有些舍不得。
大藏长安是很能干，但比起高田阳乃，还是差了些，毕竟像高田阳乃这样善于空手套白狼的金融奇才，这个年代只怕再难有第二个。
对于义银语气中的挽留之意，高田阳乃表现出了坚定的拒绝，她鞠躬说道。
“臣下不才，辜负君上，斯波粮票竟在堺港闹出天大的风波，哪还有脸面恋栈不去。
若圣人不弃，臣愿走遍天下六十六国，募捐求取资金，建立属于圣人的新神道教，将我一生精力投入其中，以为赎罪。”
义银叹了口气，点头道。
“随你吧。”
高田阳乃的建教方案，义银已经看过了，其中涉及资金数以百万计，堪比关东的利根川改道工程。
这么大的资金量，这么大的工作量，也只有高田阳乃这位财神娘才能募集得到，建立得起。
正如关东利根川改道工程将深刻改变关东平原水利网，彻底释放这一岛国最大平原的经济潜力。
新神道教的建立计划，也会将斯波神裔的神圣性，彻底根植在岛民的思想精神中。
两者都是百年大计，两者也都是花费无数的无底洞。
高田姐妹既然有心完成重建神道的壮举，义银自然全力支持，商务那边就只能交给别人去做了。
一旁的蒲生氏乡强压着想要冷笑的嘴角，看着高田阳乃一脸忠心爱慕的飙演技。
武家从来看不起商贾，在武家看来，商家再有钱，那也只是待宰羔羊。
你有钱粮，我有刀枪，你家库房就是我家库房。
