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第一步,“中严”,中庭戒备,有关人员去请皇帝,还有吏部、兵部和鸿胪寺等分别引领各级文武官员和藩属国使节各就各位;
第二步,“外办”,警卫宫禁,士兵们的姿势或者精神面貌再拔高一次。这时正主儿出来了,皇帝穿着绣龙衮袍,戴着最庄重的冕,总之算是皇帝最好的一套衣服,至于里面内衣是否有破洞未见记载。而且皇帝不是走出来的,是乘御舆被人从西门抬着进来的,到御座面南而坐,有符宝郎把皇帝的身份证明物品——玉玺之类的东西放在前面。
皇帝亲临大庆殿(正殿),四大镇殿将军立于殿角,悬挂旌旗,设有黄旎仪仗队五千人,夹门填街,气氛庄严肃穆,场面十分隆重。
第三步,连续磕头跪拜。先是群体拜,再是当时官位最高的一个单独出来,脱鞋子,跪,把佩剑放到解剑席,拜,之后说几句套话:元正首祚,景福惟新,伏惟开元神武皇帝陛下与天同休。”
之后把刚才解剑、脱鞋、单独拜、集体拜的过程反过来再来一遍,算是臣子们代表天下万民表达了对皇帝的敬意。
第四步,算是皇帝回礼,还是侍中走到皇帝的左前方,宣布“有制!”,群体拜,“履新之庆,与公等同之。”意思是大家说恭喜恭喜,皇帝回答说同喜同喜。之后再拜,三呼万岁,又再拜。
开元五年年正月一日,上御含元殿受朝,太子太师姚崇,年五十八矣。自乐口悬之南步而及殿口。称贺上前。声荣朗缓,举朝服之。
宣读贺表的职责往往是由朝中官位最高、最德高望者担当;无论地位与身份是何等尊贵,在元旦大朝会之时,一有失礼必惩无疑,即便是“一人之下,万人之上”的姚明公也曾难逃礼法,受人耻笑。
第五步,送礼。“冠冕朝服”的百官、各少数民族使节及诸多藩使向皇帝祝寿,多次跪拜呼喊,祝福皇帝“万寿无疆”,并献上精心准备的贡品和地方特产。朝贺之礼毕,皇帝要设宴,赐酒以慰群臣,各国使节则在使馆宴。
各州郡镇守官员和各藩属国进献各种土特产作为贡物,并且献上祥瑞。祥瑞分为大瑞、上瑞、中瑞几种,如果有贴金箔的肥猪也可以冒充麒麟。贡物祥瑞各种东西就一样一样摆在皇帝面前;
而皇帝此时则代民祭天祈福,希望来年能够风调雨顺、作物丰歉。
第七步,礼毕。程序走完了,礼仪也该结束了。还是那个侍中司仪宣布礼毕。皇帝走下御座,上御舆被人从东边门抬出去。其他参会人员也按次序离开,先是各藩属国的使节,大唐是礼仪之邦,外人来了还是给面子的。
皇帝也不是可以回去睡觉了,一般都会赐宴。
宫廷朝贺礼毕,皇帝赐宴群臣,其中饮酒作诗以增雅兴,一则炫耀才学,二来为新年助兴。唐代的诗歌尤其发达,节日民俗更是文人墨客竞技的舞台。
群臣多作正旦赋柏树诗助武平一诗“绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢”。李又诗“劲节凌冬劲,芳心待岁芳。能令人益寿,非止麝含香。”此类椒柏酒应制诗为是时人赞美柏树物性,藉以表达人祈年祝寿的美好愿望。
主流的应制诗是描写元日朝会的隆重场面,辞藻华丽,内容极为空洞,多为为帝王歌功颂德和粉饰太平之作。
诗云:百灵侍轩后,万国会涂山,岂如今睿哲,迈古独光前。声教溢四海,朝宗引百川。这类应制诗不占少数,从另一个侧面也可以反映出唐代元旦朝会宏伟壮观、规模空前的概貌。
民以食为天,皇帝和官员们也要吃饭,过年尤其重视一些有仪式感的吃食,比如椒柏酒、屠苏酒、桃汤、胶牙饧(糖)、敷于散、五辛盘等等。其中屠苏酒又叫蓝尾酒,白居易有诗“三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧”,喝着大黄、白术、花椒等中药浸泡的药酒,吃着粘牙的软糖来验证牙齿是否坚固,唐人的生活还是颇为惬意的;
敷于散是一种中药,用柏子仁﹑麻仁﹑细辛﹑干姜﹑附子等调和而成,据说是预防和治疗感冒的;五辛盘性质差不多,就是盘子里装着五种辛辣的青菜,包括葱、蒜、韭、蓼蒿、芥。
一方面辛同新,寓意辞旧迎新,另外吃了这些辛辣食物能够疏通脏气,预防流感。
喝酒也是有讲究的,年轻的先喝,意思是增长一岁需要庆祝;而年长的后喝,表示对逝去的岁月的怀念。
桃汤比较难以让人接受,是用桃木煮的汁液,用来驱鬼辟邪。桃木肯定是煮不熟的,桃汤的味道总是有点那么苦涩的感觉。
赏花灯,最美的景色莫过人间烟火花灯,是古代春节不可或缺的象征之物。官员们可以欣赏到各种造型独特、色彩斑斓的花灯,感受民间艺术的魅力。
皇宫内院举办的赏花灯活动,不仅是皇家盛宴,更是对国家政权的象征和民生状况的展示。花灯的种类繁多,有龙、凤、鱼、龟等多种造型,象征着祥瑞和福泽。花灯的光彩夺目,
大小街巷这时都充满了欢乐和喜庆的氛围,乡邻张灯结彩,放鞭炮,贴春联,舞巨龙摆雄狮,显得热闹非凡。
“明朝遥捧酒,先合祝尧君”。“我歌月徘徊,我舞影零乱”。
初二还有节目,文武百官要去拜太子,具体程序估计和给皇帝拜年差不多,但规格肯定要低一些。按理说文武百官们是可以放七天假的,元日前后各三天。但固定程序就占了两天,剩下的日子
百官们还要互相拜访。百姓则是访亲友,大小街巷热闹非凡、赴宴应诗和赏花灯之外,还会利用这一机会访亲问友,感谢他们在过往中对自己的不离不弃和默默关怀。还有事业上的扶持与守望相助。
通过访亲问友的活动,官员们能够与民同乐,共享春节的喜庆气氛,这也成为了历代以来春节的一大亮点。同时,这也让人们感受到了在长安,那个大唐盛世的年代,春节是如何以其深厚底蕴展示她那独有的魅力,让人们更加怀念那个时代的风俗和文化。
李隆基春节期间,还会在宫中操演各种文艺活动,如戏曲、舞蹈、音乐等,以展示宫坊与民间精粹合作的艺术精华和魅力。。这些活动不仅丰富了当事人们的精神生活,也让他们更加深入地感受到了自己国家的强大和民生状况的富饶。
打马球,给自己一个棒棒哒的身体打马球,作为唐代一项流行的体育活动,不仅可以增强当时那些娇弱体态读书人的体质,还能锻炼士杰为官之道的意志和团队协作精神。尤其是在春节期间,这项活动更受到了当事人的青睐。在皇宫内院或官府广场上,唐人会设立多个马球场,皇帝和官员们会分别骑着马匹,用球杆击打马球,将球击入对方球门。这场盛大的体育活动,不仅展示了他们的运动才能和勇气,还增强了全身的协调性和灵活性。此外,打马球还具有社交性质,如诗人、武将或公主驸马他们常在比赛中交流感情,增进友谊。同时,打马球还具有娱乐性质,可以通过循环赛释放压力,享受运动的乐趣。