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一如华夏历史需要那——
牧羊北海十九年持节不屈的西汉苏武
一如华夏历史需要那——
直捣龙城大破匈奴单于的西汉卫青，
打通河西走廊封狼居胥的西汉霍去病
一如华夏历史需要那——
灭东突厥一生征战数十年的大唐军神李靖，
两击薛延陀的大唐李绩，
前后灭三国皆生擒其主的大唐苏定方，
有三箭定天山，脱帽退万敌典故的大唐薛仁贵
我国朝需要这些人，需要这些人的气节，需要他们的大义，需要他们的不屈，需要他们的刚正！
纵然在浩荡的历史烟云中，五千年浩瀚长河中，历史上有数不清的文人败类，例如屈膝跪拜，苟且偷生那些跪在城外，迎接异族叛乱的无耻文人。
但也就是在华夏五千里历史中，依旧有无数男人在站着，在反抗着！
因为有了这种精神，我们才能在银河浩瀚的星海中，不屈的活着，并且照耀着我们生长。
“土能生万物，地可载山川。”天下百万黎民生存都是依靠土地，
“土”即代表社稷。国土是一个国家赖以生存的根基，皮之不存，毛将焉附？
国土不存，国将不在。侵略者屠城残杀，人如蝼蚁，沦为“两脚羊”，白骨
千里，血流成河。“最是仓惶辞庙日，教坊犹奏别离曲”何其凄凉。禾苗离
土即死，国家无土难存。要热爱祖国的土地，这是我们生存的根基。国朝的
土地岂容外人蹂躏？“还我河山”是古往今来一切爱国志士泣血而呼的口号；
“爱我家乡”是一切爱国者发自内心深处的共同呼唤。爱国首先就要爱河山、
爱国土。要保卫她、维护她，让她更富饶、更美丽。
王朝之中从皇上到乡民都是黎民的一分子。“水能载舟，亦能覆舟””的意思是统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中，表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。人民之水推动着国家之舟。敬民爱民，按照民意来决策行事，就国运兴，国事盛，国势强；轻民贱民，逆民意专横妄为，就国运衰，国事败，国势弱。遍观历史无不如此。任何决策必须按照国中最大多数人的意志行事。“民为贵，社稷次之，君为轻”以民为本，社稷亦为民而立，那些握有一点权力就作威作福、欺压人民、反人民的人，那些不顾人民利益暗售其奸、中饱私囊的人，都会为社会所唾弃，都会被钉在历史的耻辱柱上。
“民惟邦本，本固邦宁。“人民是国家的根基，只有根基稳固了，国家才能安宁。执政治国要顺人心、遂人愿。政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之。民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。
领导力首先就是得满足人，通过服务获得领导力。最深刻的领导力就是服务，通过服务来实现领导
国土是根，人民是本，文化是魂。一个无根、无本、无魂的人是多么可怜！
他不但身体漂泊无定，就是灵魂也无处归宿。所以爱国，一要爱祖国的河山
土地，二要爱祖国的人民，三要爱祖国的文化。华夏民族一直存在，就是祖
国的汉字，书籍，历史、风俗等一直保留传承着，爱国、爱民、发扬华夏文
化有这三样，就是一个赤子，就是一个爱国者，一个有血、有种、有志的人。
忧国、救国和报国。忧国是对国家命运的关切与思考。
忧国“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧心，是一种责任，没有一定觉悟、一定的社会责任感的人不会心忧天下。这是因为：一者，国家离个人实在太远，一般人为柴米之事所扰，人情得失所缠，哪有心有力顾及国事。二者，平时治国赖良才重器、高官谋臣，一般也轮不到普通百姓去思考国事。三者，和平时期，国家正常运转，可忧之事并不突出。但正是平地惊雷、鹤立鸡群才显得不一般，在平平常常的日子里能有一些平平常常的人去思考国家大事，这才是最可贵的。所谓天下兴亡，匹夫有责；所谓身无分文，心忧天下。这种忧心是真正把国家挂在心上，忘不得，放不下，想得苦，思得深，不仅表现为深切的责任，更表现出惊人的才学和政治智慧，当遇有阻力时又表现出非凡的勇气。以忧心来体现的爱国要靠理性的思考，需要广博的知识和对社会规律的深刻认识，所以忧国之心多存在于知识分子中。这是一种先知先觉、大仁大智。
救国是在国家危难时刻所表现出的行动和牺牲精神。历史上每一次王朝民族危亡之时，都会出现一批民族英雄，同时也会有汉奸、叛徒。国家危机当然首先考验着朝堂，但同时也考验每一个百姓。
救国是最起码的做人标准，又是凝聚全国人民的精神支柱。这时，只有高举救国的旗帜，才能顺民心、得民意，才能得天下。
只有在救国时刻，一个人可立成英雄，扬名于世；也可立成汉奸，遗臭万年。
报国是对国家的一种责任心，是尽心尽力的付出和奉献。一个人可能生
不逢时，不能出现在救国的战场，也可能智力不够高，没有更有效的治国良策，但却可以时时处处尽到报国之心。他可以将自己力所能做的事全部联系到对国家民族的贡献上去。
报国心是一份平常心，就像在父母面前的一份孝心，是不要特意表现，但要时时准备、事事尽心的。当每一个公民都能自觉做到这一点时，国家就会格外强盛，民族就会格外兴旺。
对一个爱国者来讲，他时时刻刻都在准备为国效力，为国献身。他的每一缕思考、每一次行动，生命的每一分钟都在化作对祖国的奉献。
爱国，永远是一个民族、一个国家存在的支柱，也是做人的起码标准。
李隆基最后写下“歌舞升平民安泰，夜不闭户无盗失。路不拾遗人心善，诗文换酒有价值。”这样的才是我大唐盛世写照。
把这黎民血泪，爱国保家篇，呈给武皇，让印刷坊大量印刷，让天下读书人和士兵都能读到，都可参与辩论。
