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武王已克殷，後二年，
武王战胜殷朝之后二年，
问箕子殷所以亡。
向箕子询问殷朝灭亡的原因。
箕子不忍言殷恶，
箕子不忍心说殷朝的不好，
以存亡国宜告。
就向武王讲述了国家存亡道理。
武王亦丑，
武王也觉得不太好意思，
故问以天道。
所以又故意询问了天地自然规律的事。
武王病。
武王生了病。
天下未集，
这时，天下还没有统一，
群公惧，
王室大臣非常担心，
穆卜，
虔诚地进行占卜；
周公乃祓斋，
周公斋戒沐浴，祷告上天，
自为质，
为武王消灾除邪，
欲代武王，
愿意用自己的身体去代替武王，
武王有瘳。
武王病渐渐好了。
後而崩，
后来武王逝世了，
太子诵代立，
太子诵继承了王位，
是为成王。
这就是成王。
成王少，
成王年纪小，
周初定天下，
周又刚刚平定天下，
周公恐诸侯畔周，
周公担心诸侯背叛周朝，
公乃摄行政当国。
就代理成王管理政务，主持国事。
管叔、蔡叔群弟疑周公，
管叔、蔡叔等弟兄怀疑周公篡位，
与武庚作乱，
联合武庚发动叛乱，
畔周。
背叛周朝。
周公奉成王命，
周公奉成王的命令，
伐诛武庚、管叔，
平复叛乱，诛杀了武庚、管叔，
放蔡叔。
流放了蔡叔。
以微子开代殷後，
让微子开继承殷朝的后嗣，
国於宋。
在宋地建国。
颇收殷馀民，
又收集了殷朝的全部遗民，
以封武王少弟封为卫康叔。
封给武王的小弟弟封，让他做了卫康叔。
晋唐叔得嘉谷，
晋唐叔得到一种二苗同穗的禾谷，
献之成王，
献给成王。
成王以归周公于兵所。
成王又把它赠给远在军营中的周公。
周公受禾东土，
周公在东方接受了米谷，
鲁天子之命。
颂扬了天子赐禾谷的圣命。
初，管、蔡畔周，
起初，管叔、蔡叔背叛了周朝，
周公讨之，
周公前去讨伐，
三年而毕定，
经过三年时间才彻底平定，
故初作大诰，
所以先写下了《大诰》，向天下陈述东征讨伐叛逆的大道理；
次作微子之命，
接着又写下了《微子之命》，封命微子继续殷后；
次归禾，次嘉禾，
写下了《归禾》、《嘉禾》，记述和颂扬天子赠送嘉禾；
次康诰、酒诰、梓材，
写下《康诰》、《酒诰》、《梓材》，下令封康叔于殷，训诫他戒除嗜酒，教给他为政之道。
其事在周公之篇。
那些事件的经过记载在《鲁周公世家》中。
周公行政七年，
周公代行国政七年，
成王长，
成王长大成人，
周公反政成王，
周公把政权交还给成王，
北面就群臣之位。
自己又回到群臣的行列中去。
成王在丰，
成王住在丰邑，
使召公复营洛邑，
派召公再去洛邑测量，
如武王之意。
目的是为了遵循武王的遗旨。
周公复卜申视，
周公又进行占卜，反复察看地形，
卒营筑，
最后营建成功，
居九鼎焉。
把九鼎安放在那里。
曰：“此天下之中，
说：“这里是天下的中心，
四方入贡道里均。”
四方进贡的路程都一样。”
作召诰、洛诰。
在测量和营建洛邑的过程中，写下了《诏诰》、《洛诰》。
成王既迁殷遗民，
成王把殷朝遗民迁徙到那里，
周公以王命告，
周公向他们宣布了成王的命令，
作多士、无佚。
写下了训诫殷民的《多士》、《无佚》。
召公为保，
召公担任太保，
周公为师，
周公担任太师，
东伐淮夷，
往东征伐淮夷，
残奄，
灭了奄（ｙǎｎ，掩）国，
迁其君薄姑。
把奄国国君迁徙到薄姑。
成王自奄归，
成王从奄国回来，
在宗周，作多方。
在宗周写下了《多方》，告诫天下诸侯。
既绌殷命，
成王消灭了殷朝的残余势力，
袭淮夷，
袭击了淮夷，
归在丰，
回到丰邑，
作周官。
写下了《周官》，
兴正礼乐，
说明周朝设官分职用人之法，重新规定了礼仪，
度制於是改，
谱制了音乐，法令、制度这时也都进行了修改，
而民和睦，
百姓和睦、太平，
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颂声兴。
颂歌四处兴起。
成王既伐东夷，
成王讨伐了东夷之后，
息慎来贺，
息慎前来恭贺，
王赐荣伯作贿息慎之命。
成王命令荣伯写下了《贿息慎之命》。
成王将崩，
成王临终，
惧太子钊之不任，
担心太子钊（ｚｈāｏ，招）胜任不了国事，
乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。
就命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。
成王既崩，
成王逝世之后，
二公率诸侯，
召公、毕公率领诸侯，
以太子钊见於先王庙，
带着太子钊去拜谒先王的宗庙，
申告以文王、武王之所以为王业之不易，
用文王、武王开创周朝王业的艰难反复告诫太子，
务在节俭，
要他一定力行节俭，
毋多欲，
戒除贪欲，
以笃信临之，
专心办理国政，
作顾命。
写下了《顾命》，要求大臣们辅佐关照太子钊。
太子钊遂立，
太子钊于是登位，
是为康王。
这就是康王。
康王即位，遍告诸侯，
康王即位，通告天下诸侯，
宣告以文武之业以申之，
向他们宣告文王、武王的业绩，
作康诰。
反复加以说明写下了《康诏》（康王之诰）。
故成康之际，天下安宁，
