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诗经·商颂·殷武·武丁(2/2)

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适,通“谪”,指责。

?解(xiè):同“懈”,懈怠。

天命降监,下民有严?。

?有严:恭敬庄严的样子。

严,同“俨”,敬谨。

不僭不滥?,不敢怠遑?。

?僭(jiàn):差失。

滥:放纵无度。

?怠:懈怠,懒惰。

遑:闲散。

命于下国?,封建厥福?。

?命:命令,施教令。

下国:属国,指宋。

?封:大。

建:创造。

商邑翼翼?,四方之极?。

?商邑:指商朝的国都西亳。

《史记·殷本纪》正义:

“汤自南亳迁西亳,

仲丁迁隞,河亶甲居相,

祖乙居耿,盘庚渡河,

南居西亳,是五迁也。”

殷高宗武丁是盘庚之后的中兴之主,

其时建都西亳,在今河南。

翼翼:都城盛大貌。

?四方:指诸侯国。

极:准则,法式。

赫赫厥声?,濯濯厥灵?。

?赫赫:显着的样子。

声:周文王的美名。

?濯(zhuó)濯:形容威灵光辉鲜明。

寿考且宁?,以保我后生?。

?寿考:长寿。

?后生:犹言后代子孙。

一说后指后代,生为句末语助词。

陟彼景山?,松伯丸丸?。

?景山:商都附近的山名。

“考今河南偃师县有缑氏城,

县南二十里有景山,

即此诗之景山也。”

一说高大的山。

?丸丸:形容松柏条直挺拔。

是断是迁?,方斲是虔?。

?迁:搬运。

?方:是,乃。

斲(zhuó):同“斫”,砍。

虔:以为“削”。此指用刀削木。

松桷有梴?,旅楹有闲?,寝成孔安?。

?桷(jué):方形的椽子。

梴(chān):木长貌。

?旅:当依毛传释为“陈列”。

有闲:闲闲,大貌。

?寝:此指为殷高宗所建的寝庙。

古时的寝庙分两部分,

后面停放牌位和先人遗物的地方叫“寝”,

前面祭祀的地方叫“庙”。

成:落成。

孔:很。

商颂·殷武

《诗经》末篇

《商颂·殷武》

是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中

最后一首诗。

通过殷高宗武丁寝庙落成举行的祭典,

颂扬殷高宗继承成汤的事业

所建树的中兴业绩。

全诗共六章,

一、四、五章各六句,

二、六章各七句,

三章五句。

前五章写殷高宗中兴之事,

最后一章写高宗寝庙落成的情景。

第一章言武丁伐楚之功。

“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,

表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。

“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,

写出武丁的军队

是在突破险阻中取得节节胜利。

“有截其所,汤孙之绪”,

特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,

那是因为他是成汤的后世子孙,

理应有所作为。

第二章写武丁对荆楚的训诫。

“维女(汝)荆楚,

居国南乡(向)”二句,

从荆楚所处的地理位置,

指出它理应俯首听命。

“昔有成汤,自彼氐羌。

莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”

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这是以成汤征服氐、羌的先例

来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。

第三章只有五句,

写四方诸侯来朝。

说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,

因之诸侯入国朝见天子、

在封地勤治农事,

都是他们应尽的职守。

第四章,

进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,

人民百姓只能安分守己,

按商朝的政令行动。

第五章,

写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,

这里曾是中兴之主殷武丁

运筹帷幄、决胜千里的地方,

故特别用“商邑翼翼,四方之极”。

而武丁在位长达五十九年,

说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,

末章描写修建高宗寝庙的情景,

写了四层。

宋代《诗集传》:

“赋也。

旧说以此为祀高宗之乐。

盖自盘庚没而殷道衰,

楚人叛之,

高宗挞然用武,

以伐其国,

入其险阻,

以致其众,

尽平其地,

使截然齐一,

皆高宗之功也。

易曰:高宗伐鬼方,

三年克之。盖谓此欤?”

清代《诗经原始》:

“其有功德之君,

则后世宗之,

虽亲尽而不祧,

别立百世不迁之庙,

而特祔其主焉。

……

六章乃作庙以安其灵。

然则此固高宗百世不迁之庙耳。

庙既落成,

故祔其主而祭之,

与《玄鸟》又异也。”

题解为“祀高宗也”,

谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。

“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,

此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,

皆侈召陵攘楚之伐,

同时同事同词,

故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”

《诗三家义集疏》

“魏说为此诗定论,

毛序之伪,不足辨也”。

《诗义会通》:

“考《商颂》五篇,

皆盛德之事,

非宋之所宜有,

且其诗有

‘邦畿千里,惟民所止,

命于下国,封建厥福’等语,

此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”

《诗经原始》:

“或疑商时无楚,

……

殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,

楚即南荆也。

……

又况《易》称

‘高宗伐鬼方,三年克之’,

与此诗‘深入其阻’者合。

鬼方,楚属国也。”

殷高宗武丁是殷商大奴隶主王朝

一中兴之名主(可参《商颂·玄鸟》)。

孔颖达疏谓,高宗前世,

殷道中衰,荆楚背叛。

高宗修政行德,勤劳无逸,

征伐荆楚,国家大治,殷始复兴。

既崩之后,子孙美之,追述其功,

立其庙为高宗。

此诗系殷商后人颂高宗平荆楚,

获得一统,故为其立庙,

庙成而祀之乐歌。

或以为系歌颂宋国伐楚之事。

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