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走进院内就发现，这大院确实很大，占地约2000平方米。
大院里有两排屋子，外墙也都刷了蓝色油漆，院内种满了花花草草自不必说，屋内青砖照壁、筒式壁炉、水晶吊灯、民族地毯等极尽奢华，还有留声机、电话等当时较先进的生活用品。
他们的运气真是不错，正巧赶上了大院内上午的维吾尔民族歌舞表演，享受了一场视听盛宴。
虎永刚几人在喀赞其旅游区的最后一站，是参观了“陕西回族大寺”。
一开始，几人都很好奇，这座寺庙建在伊宁，为何要冠以“陕西”之名呢？
到了那里，看到介绍才知道，这座寺庙?之所以叫陕西，是因为其创建者为陕西驻哈密的回民军，其建筑造型与布局也是仿照了陕西西安化觉巷清真寺（国家级文物保护单位）修建。
陕西回族大寺始建于清乾隆十六年（1751年），是伊犁最早落成的清真寺之一，同时也是清代伊犁九城中最大的伊斯兰教清真寺。
这座回族大寺，在历史上曾被冠以多个名称，最初叫做宁固寺。
据说清朝乾隆二十七年（1762年），清政府在固尔扎筑城竣工，乾隆帝赐城名“宁远”，寓意“远方安宁”，所以该寺取名宁固寺，也是取“安宁永固”之意。
还有一种说法，是因为最初修建该寺的回族穆斯林信众，大多来自宁夏固原地区，所以在寺院落成后称为“宁固寺”。
回族大寺建成之后，又在其西面和西北两侧相继修建了维吾尔族、乌孜别克族、塔塔尔族做礼拜的寺院。
从高处俯瞰，这几座寺院构成了一只凤凰图形，回族大寺是其头部，因此被称为“凤凰寺”。
后来又称回族大寺、陕西大寺、陕甘大寺、坑坑寺等，主要是因为原籍陕西、甘肃的回民来此寺做礼拜的甚多，随其变化而几经易名。
该寺的建筑风格，是典型的中国传统建筑，兼有阿拉伯伊斯兰风格。
寺庙前面有山门、正门，两侧为双重八字影壁，正中门楼高耸。
其门楼为一座三层亭式建筑，第一、二层为平面四角形。
围廊阁楼，第三层为六角飞檐式尖顶亭阁，称宣礼楼。
山门到礼拜殿原林建有玉带桥和鱼池，现在仅存遗址。
虎永刚几人重点参观了一下寺庙的主体建筑——礼拜殿。
礼拜殿座西向东，由外殿、中殿、里殿三部分组成，其殿堂楼亭大小适宜，结构严整，造型古雅优美，布局考究、气势宏伟庄严，。
整个礼拜殿面积约600多平方米，可供千余人作礼拜。
礼拜殿由两个卷棚顶和一个歇山顶并列，檐部相连，融为一体，构成勾连搭形制。
殿面宽七开间，后窑座平面呈方形，上部呈八角形的三层阁亭。
里殿是一座外形四层八角形的攒亭式窑殿建筑，内部为穹窿结构，此即领拜人所处之位置一一小窑殿。
窑殿两侧各有一个挖空的窗棂和两个门，右门内壁上刻着阿拉伯文字的《古兰经》片段经文。
右门外壁上雕刻着“认主独遵”四个大字，门上有一副对联，上联是：“一点霞光两世照”；下联是：“认主难保本来真”；
左门外壁上刻的四个大字是“赞主清静”，其右侧是“一道真光”，左侧则为“绕亮天地”。
此外，礼拜殿屋顶正脊、斜脊的蔓纹花卉和脊吻、套兽等，均为透空砖雕和透空琉璃，正中宝瓶为镂空琉璃制作。
其彩画的图案用色有独到之处，作色瑰丽，技艺水平较高。
在马车夫的催促下，几人匆匆离开，结束了喀赞其旅游区的行程。
回到旅游区大门时，他们的好运再次降临，每天上午11时30分迎客舞表演正式开始。
随着欢快的乐曲响起，身着精美少数民族服饰的姑娘和小伙儿翩翩起舞，将现场氛围瞬间点燃，不少游客也纷纷加入其中，汇成了一派欢乐的海洋……
