未来佛,从小沙弥开始做起

第6章 养生杀生(1/2)

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抬水上山听上去很难,实际上,做起来更难。

佛法之道,并非念诵经文,打坐禅悟佛法即可。

常言道,身如樊笼,心在樊笼。

肉身是束缚灵魂的樊笼,让灵魂永陷凡俗,灵魂难以脱离肉身飞入彼岸。

佛门中有讲摆脱肉身,以魂度岸的佛法,也有以肉身为舟,强渡苦海。又或肉身为舟,灵魂为桨,在无涯苦海中前往彼岸。

灵妙寺讲究中之道,换句话说是中正之道。

灵妙寺给沙弥们修炼的养生功法:娑罗妙莲经,这是平衡肉身与灵魂的佛门经法。

肉身与灵魂齐修。

功法往往会分为两种。

一是养生,以修身养性为主,也能称之为内法,提升修为、灵气、寿元。

二是杀生,以克敌制胜为主,被称之为外法,练的是杀人技,破敌法,战法。

不过养生和杀生双法并非是大相径庭,不少养生法中也有教导杀生法的篇章。

娑罗妙莲经是纯粹的养生法,无杀生之法。

娑罗妙莲经在一莲境时,妙在一意贯穿,一气呵成。

心胸一口气,冲荡全身,口吐一气,气如长虹。

这道气在冲荡全身时能够冲刷肉身各处的骨髓经脉,血肉,五脏六腑。以此来改善肉身。

这道气指的是呼吸间的一口气,也指的是天地间的一道真气,更是修行道上的一股气。

寻常沙弥很难理解这一道气,其实娑罗妙莲经内已经有详细说明,更有修行过娑罗妙莲经的上师们亲自指点迷津。

但还是有很多沙弥只是一知半解,似懂非懂。

要知道,此方世界养生、杀生功法皆有高低之分。

天地人三阶,每阶分上中下三等。

人之下,还有不入流,分上中下三阶。

天阶功法再上则是小道、大道。传闻大道之上,还有着更为神秘,更接近道本身的功法。

越高阶功法的入门篇章是非常易懂易学。并不会存在隐晦,让人难以理解的道理。

可以说大道至简,唯有越深入功法,境界越高,才能感受得到在高阶功法的修炼之难。

娑罗妙莲经则是人阶中。

虽然只是人阶功法,但九州有千千万万的修士用得还是不入流的功法呢。

对比那些不入流的功法,娑罗妙莲经已经显得简单无比。

可惜的是,不懂的人还是很多。半知半解的人,在勉强着学习。

现在真正懂了娑罗妙莲经的沙弥,仅有一人。

.......

净回是监督这届圆字辈的沙弥修行的上师。

经堂首座广林的‘广’字已经是第三轮的‘广’

净回也是第三轮的‘净’字辈比丘。

净回剑眉星目,是一位俊美的年轻比丘,若非他身穿僧衣,旁人定会以为他会是一位翩翩公子。

灵妙寺山门前。净回站在台阶前,他冷眼看着两旁的沙弥从他身旁跑下山。

净回内心暗暗道:“圆字辈的沙弥入门已经三月,修行娑罗妙莲经也两月有余,但能真正领悟到一莲中所说的一气,唯有一人,唯有一人啊。”

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