未来佛,从小沙弥开始做起

第34章 自有高人为我辩经(1/2)

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灵妙庙会与其说是庙会,不如说是集会。

灵妙庙会原本并不是灵妙山主导,而是灵妙山周围村庄、镇子上的居民们集中到灵妙山山脚弄的一个集市,一月三次。

集市上常出现为菩萨、佛陀诞辰庆贺、佛像开光、还有各种祭祀仪式。

可要知道,灵妙寺作为贴合原始佛教理念的小乘部派一支,它对这种仪式活动是非常厌恶。

灵妙寺直接派人下山阻止这些愚民亵渎佛陀的行为。

但灵妙集市对于生活在灵妙山周围的人来说,是一月三次的赶集。而且灵妙山集会非常安全,因为灵妙寺就在山上,谁也不敢在集会上惹是生非,偷盗抢劫。

也正因此,很多人都将灵妙庙会视为一场非常重要的集市,甚至赖以生计。

灵妙寺的人也考虑到这点,但又不能不顾愚民亵渎佛陀的行为。最终庙会还是得以保留。

但也定下了诸多规矩。

比如庙会集市改成一月一次,每月初三开放,原先一月三次。

其次,禁止买卖肉类,不论生死。

因为这是灵妙寺所主导的庙会,所以不允许庙会上会出现肉,买卖动物皮也不行。

要知道,如果愚民为了在庙会上卖肉,然后去杀生。

那么愚民所得到的这份业报也会分一份到灵妙寺身上。

这条规矩很多人反对,但灵妙寺强硬拒绝一切反对。明说若不同意灵妙寺定下的规定,那么这个庙会集市也不得在灵妙山山脚举行,也不得叫灵妙庙会。

为了能得到灵妙寺保证的安全,愚民们还是同意了。

除此之外,也禁止买卖酒。

禁止金银布施。这是因为庙会也会有一些沙弥,比丘参加,有些人就想布施金银给沙弥、比丘,求他们做事。

禁止惹是生非,偷盗抢劫。这条是最合愚民心意的规矩。

禁止一切祭祀,供奉佛陀菩萨等仪式、行为。如果是个人行为,灵妙寺可以不管,比如祝乐方才见的朝圣的老香客。

灵妙庙会的规矩并不少,但终归是好的。

不过规矩是好,人倒不一定。

祝乐方才对圆灵说小心犯戒并不是单纯吓唬圆灵。

曾经确实有过沙弥不懂事,在庙会上遇到一位笑容和煦的大叔,被大叔蒙骗吃下了有肉馅的饼,犯了戒。

灵妙寺也不得不因为这事惩罚沙弥,将他逐出寺院。

至于那位欺骗沙弥的人,在沙弥发现自己吃下肉饼,将事情闹大时,附近参加庙会的人直接围住那人,差点将那人乱拳打死。

没打死的原因还是因为坐镇庙会的灵妙寺比丘到了。

庙会禁止杀生。

好在这类事情并不多,世间还是有很多正常人,即使心有邪念,但多是有邪念没邪胆。

至少祝乐入寺这三月来还未听闻过这类事。

......

祝乐想去庙会也并不是想吃什么斋食,看别人耍杂技,看皮影戏之类。

他只是单纯想感受一番人间烟火味,在常常安静,冷清的灵妙寺内,那种烟火阑珊的味道是无法寻得。

很多沙弥也都受不了这种生活,离开了灵妙寺。

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