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净回看着祝乐惊讶的目光，他摇摇头：“你想练一气度身厄的原因不就是为了斋堂那凡举斧劈柴的考验吗。我见你方才神色沮丧，又跑来向我求教，这很好猜测。”
祝乐挠了挠光溜溜的后脑勺：“嘿嘿，是弟子愚笨了。”
净回心道：“圆真阿圆真，净梦居然会为你，特意找我，让我教你。就是为了让你能在斋堂离开前完成那项考验。呵呵，净梦净诚两人很看重你，首座也对你很感兴趣。真有意思。不过净梦，你们斋堂虽然抢占了先机，但圆真最终会去哪座佛堂可还不好说。
你们用一个月时间让圆真想留在斋堂，我净回也能一个月时间里让圆真想留在罗汉堂。”
大家都想下山，下山前找到合适的继承者非常重要。净回是不会放弃祝乐，净梦净诚两人亦是如此。
净回说：“明日就是你最后一次在斋堂帮手。后日记得来我罗汉堂干活。”
祝乐心想在斋堂干完活又要跑去罗汉堂干活，我真是天生劳动命。
“请问净回上师，我该何时来到罗汉堂，需要我做些什么准备呢。”
“和往日来罗汉堂修行时间一致，只需你记得每天刻苦修炼一气度身厄即可。剩下的事情，后日再说，我会告诉你要在罗汉堂做些什么。”
“是，弟子明白。”
“好了，现在就让我教你一式，能临时提升一些力气的招式。这是一气度身厄里第一式，力风山摧。”
净回说：“力风山摧。我灵妙寺忘智祖师还是小沙弥时，他曾亲眼目睹一场风暴，地崩山摧，生灵涂炭。他有感于风暴威能，从而创作了一气度身厄中的第一式，力风山摧。
力风，何为力风，圆真，你能否告诉我。”
力风，这里的风，其实也是指气。
之前有提过四大：地水火风。
风是构成世界的四大元素之一。
气，又分多种，有呼吸、生命之气，引申为遍布天地万物中的生命之气，为有形色的物与无形色的心之间的中介。
就相当于肉身与灵魂链接的媒介。
没有了气，等同于肉身与灵魂断开了链接，灵魂直接进入苦海、业海当中。
要知道，肉身是灵魂的客舍，是樊笼，也是保护灵魂的场所。
在灵魂不够强大的情况下离开客舍，进入苦海，业海当中，会让灵魂永沦苦海、业海，终生不度苦海，抵达不了彼岸。
除此之外，还有各种气，不论是什么气，都摄于四大中的‘风大’
《大智度论》卷52云：“四大无处不有，故名为大。”为造成色法的种子，故名四大种。
四大各有特性，风大的特性为‘动’或‘轻动’
风大的名义，指眼虽不可见其形质、而身可感知的物质运动形式，不论是自然界中自然流动的风，还是天地万物体内所流动的风，风的大，是包容万物的大。
有佛门大师把人体之风又划分为多种。
行风、百脉风、筋风、力风、骨间风等等。
大师言：“如此诸风住各有分，不可相乱，乱则贼。”
说的是坐禅之先应调和诸风，莫令相违而生禅障。
需调理身心，不可紊乱。乱则心烦意乱，心力交瘁，无法坐禅悟道。
一气度身厄中的第一式，力风山摧。
这里的力风便是取于风大，人体中的力风。
当然了，也有其他含义在其中。
其中就包括了天地灵气。
