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有人喷他，他还可以反喷回去，之后还可以借助王后的力量，待到有任何问题，都可以顺理成章的找老丈人帮忙。
出征前还有一番准备，祭祀宗庙是必须的，但大商的这种祭祀是用活人。
这一点不好。
原来的帝辛好像反对这一点，他的想法与之并无二异。
他也不喜欢。
战前祭祀所用活人甚多，因为祈求胜利，也颇为信奉神灵。
而帝辛本人是反神的，后面女娲宫降香才一顿骚操作，因为他根本没把神灵放在眼里，哪怕是圣母女娲。
子受前世也是一个唯物主义者，无神论者，虽然到了洪荒，暂且打破了观念，但本质不变，他也没怎么把神灵放在眼里，不过再怎样，他也是受制的，所以他也很怂。
所以大臣们真要他对神灵卑躬屈膝，他还真做不到，所以他的第一步准备反神，只祭宗庙！
好在大商对宗庙也是蛮重视的，不下于对神灵的祭祀。
之后就是阵前动员，鼓舞士气，大商士兵的忠诚度还是蛮高的，军队一直是太师在管理，带兵无出太师之右者，而练兵的目的就是为了胜利，用强兵碾压敌人。
不过子受却给出了两条相反的建议。
“凡战者，以正合，以奇胜。”
太师喜欢正面相抗，却很少出奇招，正面相抗没错，但反过来想想，敌人又何曾是总和你正面相抗的。
子受意有所指，同时话语意味深长，太师听后如醍醐灌顶，瞬间恍然大悟。
从未想过，有一天大王说的话会让他觉得无比正确，竟寥寥数语，蕴有兵家之道，单这一句话，就价值千金。
这话，大王从何处得来？难道是大王自己悟到的。
曾经的大王也是令人喁望的存在，至少军中将士如此认为。
而且从不失为明君。
而大王是自己从小看着长大的。
一路走来，见证了他的一切。
大王好武，其力勇悍，性格上十分像他，甚为勇决。
自幼非比寻常，加上一直以来，他的悉心教导，武力值更是“蹭蹭”上涨。
他甚至亲征东夷，将士随之无不用命，勇猛冲杀，此等场景前所未见。
大王自幼负有武力，又钻研其中多年，更有上阵杀敌的经验，有这种体悟也不奇怪。
闻仲脑补，找了个理由，将这价值千金的名句安在了子受头上，而他只觉老怀大慰，平生辛苦教导，终于收到回报，不枉他忠心为商，忠心为王。
而大王的“兵家之道”，不尽于此，大王的这句话就已经让他够震撼了，可大王的下一句更是击中他的头脑，震颤他的心间。
真正的必胜之道是，可“先为不胜”，也就是先求不败，然后再寻找时机，“敌之可胜”。
这句话蕴含的智慧，已非寻常人可以想见了，而这也给他提了个醒，因为定下一年平定叛乱的期限，所以他的内心是急切的，可光是急切可不行，现在他已经知道袁福通只是个引子，杀了他也没什么用。
可就是这个小小的袁福通，就是他已定叛乱的首要目标，至于后面的支持者，虽为定乱的主要麻烦，却不一定能抓住他们的尾巴，揪他们出来。
