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乱世不只是天灾，更有人祸。
为什么每每王朝末年就会出现旱涝之事？
除了星辰轮转，日月更新之外。
更因为人。
好的土地，需要人去劳作。
而这劳作不单单是把土地翻一遍，然后撒上种子，施肥，除草，收获。
勘定农时，修建水渠，都是耕作的一部分。
王朝之初，朝廷重视农桑，天子亲自下田，开启一年耕作，以劝导百姓，百姓春有其地，秋有其收，自然不遗余力。
可是王朝之末，徭役赋税已经压得百姓翻不过身。
辛勤亦苦，慵懒亦苦，百姓还有何生产的积极性呢？
田地尚且荒芜，更何况之外的水渠堤坝？
天地有其脉，人不得引之，水满则溢，为涝；水却则干，为旱。
山林沼泽水洼之地，虫卵为之生，则为蝗灾，亦为疾虐。
……
贾诩虽然不是农官，但这些基本的道理确是懂得。
只是眼下，却无力改变这一切。
李傕郭汜等人习惯用牧民的方式来治理关中，这种粗犷的方式显然比不上中原的精耕细作。
关中的百姓时常受到骑兵的骚扰，也没有耕种的欲望。
而且早在一年前，他们反攻长安的时候，关中的百姓就已经逃亡汉中蜀中了。
关中很缺人。
贾诩没有和张绣解释这些，只是说道：“因为这天下缺乏一个有德之人。”
“有德之人？”
“是啊，五帝以德行治天下，及至我大汉，有文景之孝，怀民之心，得以享国日久。只可惜，传及后世子孙，多有不肖之徒，不尊有德之士，不任有才之人，故而民心尽丧，国有纷争。”
“先生这不肖之徒，说的是先帝？”
贾诩没有否认，也没有点头。
张绣想着这一年的变化，反攻长安成功之后，当初一起出兵的人都封侯拜将，身居高位，眼前这位却越发谨慎了起来。
“现在的这位陛下可以说是一位有德之人吗？我听说，近来关中多有饿死的百姓，陛下听说了之后，一直想有把府库里的粮食拿出来分发给百姓的提议。”
张绣倒是没有说错。
近一年关中的收成远远低于往年，而且今年还会再减。
饿死的，已经从偏远的小民，变成寻常人家，然后蔓延到了城内，即便是长安城内，也有许多没有存粮的百姓。
甚至是寻常小吏家，朝廷已经发不出俸禄来了。
而天子确实有赈灾的想法，不过李傕郭汜等人都不同意这么做。他们都不赞同把粮食分给这些没有用的贱民。
贾诩其实觉得李傕郭汜的反对没有意义，因为那些想要天子赈灾的人也没有什么好意。
赈灾的粮食搬到府库外，直接就进了某些人的私人库里，真正需要的百姓拿不到一粒粮食，该饿死的还是饿死。
“要想成为一个有德之人，首先就得先成为一个有能耐的人，而弱者，没有德行可言。”
