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皇帝派来的使者走上楼来，宣读了皇帝的诏书。
宣读结束后，僧人笑道。
“一定是李淳风这小子说我们什么了。”
于是便对使者说。
“等把酒喝完了，我们跟你一块儿走。”
喝完酒后他们便要下楼，使者在前面带路先下去了，当使者回头看他们几个时，僧人已踪影全无。
使者回去将以上情形如实奏禀皇上，太宗听后甚为惊异。当初僧人喝酒时，并未交酒钱，但当店主收拾器具时，在僧人的座位
那八个僧人离去后，其中七人化为了虚影消散而去，只剩下了一人，那人也不再是僧人的模样，头上一对漆黑的龙角显得格外的瞩目，霸天拿起腰间的酒壶便向嘴中灌起酒来，他摇摇晃晃的向前走着，边走边说道。
“当真是让人羡慕啊！”
贞观二十二年，李淳风被任命为太史令。
同年六月初，长安城中出现了“太白屡昼见”的天象。
太史据此占卜得出了一个“帝传三世，武代李兴”女主昌的卜象。
早年，长安城中民间又早就流传着一种《秘记》，说道。
“唐三世之后，女主武王代有天下。”
由于传言与卜象相符，故太宗得知后对此极为厌恶和憎恨。
为此，太宗曾秘密召见太史令李淳风加以垂询。
这次密谈后，太宗虽没将“疑似者尽杀之”的想法付诸行动，但对传言与天象的迷信却有增无已，对武氏女王将取代唐朝天下这件事特别留意，成了一大心病，为日后李君羡谶言冤案埋下伏笔。
唐高宗永徽六年，玄奘法师门下栖玄法师将《因明入正理论》抄送幼年相识，并讥讽全才吕才。
吕才随即通阅玄奘门下诸弟子的因明注疏，做出《因明注解立破》并附图解。
诸僧群起而攻之。
10月，太常博士柳宣见吕才对慧立的攻击一直没有回应，便自告奋勇，作《归敬书》，致译经诸僧。
太史令李淳风也站出来维护吕オ，贬抑诸僧群攻吕才。
柳宣引其议论，说玄奘名实称道，吕オ学识赅博，但以因明义隐，所说不同，触象各得其形，共器饭有异色。
并提出吕才既已执情，道俗望指定，望咨玄类裁决，传示四众。
最后唐高宗命众人往慈恩寺，请三藏与吕公对定。
虽然结果以护教法师玄奘自参自判宣布吕才错误而告终。
实际上，吕オ并未心悦诚服，反是“颇历炎凉，情犹未已”。
唐高宗显庆元年，李淳风获封昌乐县男，又与国子算学博士梁述、太学助教王真儒等受诏审定并注释《十部算经》，颁行于国子监。
唐高宗麟德二年，李淳风根据近40年的观测、推算，认为傅仁均的《戊寅元历》漏洞百出，要求废除，另造新历，得到唐高宗的支持。
他根据隋代天文学家刘焯的《皇极历》，并有所损益，借鉴其先进的计算方法完成新历，并很快应用，称作《麟德历》，并传入新罗。
又经过长期观察树木被风吹动的状态，在其所着的《乙巳占》中，将风划分为八级。
咸亨元年，李淳风卒。
他的死很突然，那一日，本是稀松平常的一日，与往日并无不同，但也是在那一日，他似是触摸到了什么界限一般，当他正欲更进一步时，天命出手了，一道无色的雷霆自苍穹上劈下，这一击直他的灵魂深处，来不及做出任何的反应，他便就这般无声无息的死去了，身上甚至是看不到丝毫的伤口。
等到云璃赶来时，已是来不及了，她恶狠狠的看着头顶的苍穹，发出了一声震天的怒吼。
