言情小说吧【m.yqxsb.com】第一时间更新《大秦：我摊牌了，我是始皇嬴政》最新章节。
随着嬴政摆了摆手。
昌文君立即拱手告退，前往安排先行祭祀，再捞九鼎。
“夫子，若再不行的话，回头我觉得就可以换人了。”
嬴政微微蹙眉道：“让随行的蓝田锐士下水捞鼎，应当更为妥当。”
嬴政觉得那些楚人劳工不可信。
打捞泗水九鼎。
还是得靠他们老秦人。
另外。
赝鼎虽已铸好。
但那是最后的备案。
现在肯定还是得全力打捞豫州鼎看看，万一真给捞出来了呢？
“随行的宫廷锐士，忠心确实不用怀疑。”
许尚轻叹的道：“可水性方面嘛，明显是我大秦锐士的弱项。”
嬴政：“……”
嬴政闻言有点尴尬，关中多平原，有个渭水却并不意味着很多人都谙熟水性。
而打捞豫州鼎，是真得下潜入泗水底部，慢慢去摸索的。
一般人真干不了这个活。
之前琅琊开海之时。
其实不止尉缭子吐的啊呜啊呜的。
大秦锐士中也有一大半出现晕船症状。
关中旱鸭子。
无解。
嬴政深吸一口气：“那就先从随驾锐士中，先把水性好的挑出来，然后再从关中征召善水者过来。”
许尚点头：“倒也是个办法。”
话音未落。
尉缭子插话道：“许公，别卖关子了，说说你的内心备案吧。当初可是你在泰山脚下，夸下了海口，现在理应有着应对之法吧？”
尉缭子认为许尚不会轻易打包票的。
既然后者亲口保证了。
就一定会有办法。
许尚笑笑：“先打捞看看吧，我的备选方案是个笨方法，太过耗费民力物力，只有实在不行的时候，才可选之。”
尉缭子闻言饶有兴致的道：“小儒生，要不你来猜猜许公口中笨方法，究竟是什么？”
尉缭子故意打趣起了扶苏。
我们的准太子殿下现在心态终于好一些了，即便面临突然的点名，也没有太过紧张。
接下来。
扶苏沉思了好一会儿，道：“夫子口中的笨方法，又太过耗费民力物力……难不成是让泗水改道？”
许尚双目一亮：“哦？有进步，说的很对，就是泗水改道。”
九鼎重若千钧。
落入水中，必被淤泥掩盖，且水流是很难冲得动的。
而且从泗水落鼎的时间算起，距今将近百年光阴，估计早已是沉底到不能再沉底了。
打捞难度属于极度的拉满。
单靠水性极佳之人深入水底去摸索……希望渺茫……
最好的办法是，从上游把泗水引入别的河流之中。
即：泗水改道。
现在不是汛期，只要能令泗水改道一段时间。
再让随行的十万锐士全部下场去排查河床淤泥。
豫州鼎！
百分百能够找出来。
不存在任何意外。
唯一的麻烦就是……如何令泗水改道，才能把民力物力的损耗降至最低。
“啧啧，果然是个笨方法。”
尉缭子咧嘴一笑：“许公，你要是真这么搞的话，肯定是要被骂祖宗十八代的。”
楚地信奉巫觋文化，轻易不会动土动水。
结果许尚这上来就要让泗水改道……
天呐！
简直不敢想楚民私下里会怎么骂。
这是极不得当地民心的一种方案。
“无所谓，我要的只是把豫州鼎打捞出来，其余并不重要。”
许尚深吸一口气，道：“话说楚地的巫觋习俗，确实有点麻烦，后续的神明祭祀权，不可再由楚地民间胡来。包括屈景昭三家的祭祀特权，也全部都得当众彻底收回。”
国之大事，在祀与戎。
楚地的祭祀之权，本质上就代表了可以操纵民心和舆论。
这跟齐地的文脉正宗之名，以及古之典籍解释权是一样的。
区别在于。
齐地实行的是儒家宗法制。
楚地则是巫觋图腾祭祀制度。
曾经屈原的官职乃是三闾大夫，说白了就是大祭司……
可对标殷商的大祭司比干。
再观大秦的九卿奉常和九卿宗正，两个叠加起来的职责权限，或许才能跟大祭司相提并论。
随即。
华阳太后沉吟道：“收回民间淫祀之权，不知夫子打算怎么做？”
华阳太后对于楚地的各项国策落实。
那肯定是格外关注的。
尽管她非常清楚自己现在的身份，乃是大秦皇太后。
可楚地毕竟是她长大的地方。
此时此刻。
她重回故地，内心的感触着实是……难以言喻……
这是一种对于家乡土地无比深层的爱。
会让她很踏实。
也会让她的内心感到十分平静。
“焚书，坑巫。”
许尚缓缓吐出了四个字。
华阳太后：“……”
上卿姚贾对于焚书政策的执行，是从韩地开始，尔后是魏地、赵地、燕地、齐地……最后才是楚地……
只因楚地的阻力最大，还得协调楚系秦臣派系互相配合。
然而。
实际上这件事单靠上卿姚贾是很难办得妥的。
就得始皇东巡沿途，亲至镇压！
“从上古始，人们发现一只大鸟从空中飞过，族人的病就莫名有所好转了。”
许尚缓声道：“于是，人们把那只大鸟编织成了图腾的形状。”
“这就让我们除了直系的血脉亲情以外，多了一层信仰联系。”
“也就是你我只要都信一个图腾，那就是自己人。”
“反之！便是外人，甚至于敌人，会本能的心生排斥。”
……
传言舜帝驱除四凶。
混沌、穷奇、梼杌、饕餮。
其实这四个就是代指图腾部落。
他们抗拒舜帝，屡屡不平。
遂遭到了放逐。
“后殷商建立帝国，谓之天生玄鸟，降而生商。”
许尚缓声道：“故，玄鸟便是殷商的图腾，我大秦如今沿用之。”
“再观姬周……周公提出了天命无常，惟德是辅。”
“于是祭祀二字，不再是帝国皇族的专属权力，有德者皆可居之。”
“遂民间开始冒出来许多德高望重之辈，擅行祭祀，进而被周王室称作淫祀。”
“而淫祀的壮大分支，便是诸子百家，儒家、墨家、道家、阴阳家等等。”
“现在我大秦拿下了楚地，自然在祭祀层面，就得掌控绝对的话语权。”
“比如我想让泗水改道，打捞豫州鼎……倘若受民间巫觋祭祀影响，这件事就会很难办，我们没法用当地劳力，还得从关中调人……”
“呵！说白了，终究得从根上解决问题。”
“焚书，坑巫，势在必行！”
……
