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混元之前，仙道的尽头就是三花聚顶、五气朝元。
其中三花聚顶更偏重道行，前期养精、炼气、存神，后期的重点就在于对道的领悟了，只能靠自己。
悟性不足或没有名师指点，一个境界卡到死都上不去也是常事。
同时，三花聚顶也是道门与道合真、领悟混元之道的前提。
正所谓：夫道之要，不过一虚，虚含万象。世界有毁，惟虚不毁。道经曰形神俱妙，与道合真，道无他，虚而已矣。形神俱妙者，形神俱虚也。
不成形神俱虚，谈何与道合真？
如今亚当在这条路上，几乎快要走到头了，形神俱虚已成，只差领悟自己的道，随后与道合真，就能成就混元。
而五气朝元则是更偏重境界，调和龙虎，捉坎填离，与积累息息相关，不过因为不怎么涉及道行，所以可以借助外力辅助修行。
因此对于许多修行者而言，最好的出路就是一气朝元之后飞升天庭成天仙，然后干活吃蟠桃，靠时间慢慢磨，俗称熬工龄。
只要活得够久，硬磨都能磨到五气朝元。
当然，这种方式仅限于一劫最初的那批仙人，一劫只有十二万九千六百年，起步晚就不赶趟了。
正常来说，仙人五气朝元的进度都是比三花聚顶要快的，然而亚当这边……三花聚顶都快走到头了，五气朝元的修行还没开始呢。
“依靠九转金丹，五气之前的修行资源都不缺少，如今三花聚顶把基础补上，接下来只要吃够丹药，直接就能开始五气的修行。”
“要想辅助五气修行，推动境界提升，须得要大量的五行之物，尤其是对自己要求高的，那么不但要数量，还要有质量。”
高级的五行之物是可以让自身五气获得种种玄妙的，因此在有高级的五行之物的情况下，借助外力修行反而是更好的选择。
显然亚当对自己的要求很高，他当即盘点了下自己现在有的资源：
“这株变异蟠桃树虽然看着和正常蟠桃不太一样，但显然也是极品的天地灵根，最重要的是活的，可以不断地提供木气，因此木气方面应该够我修行所用了。”
“灵山宝库中有上百粒金丹砂，这是佛门以黄金流动之性炼成的宝物，不知用多少黄金、费多少功夫才能得一粒，倒是勉强能用于修炼金气，就是不知道够不够用。”
“如此算来，还剩水火土三气……”
原本观世音菩萨的甘露是能用来修行水气的，但量太少了，而且后续获取不易，如今催生出了一株蟠桃树，反倒是派上了更大的用场。
除此之外，灵山七宝池的八功德水倒是也能用来修行水气，数量也够，但问题是质量太差了。
修行五气所用的资源虽说不强求一定要质量完全相当，但五气之间差距过大甚至失衡，日后调和时就要费更多功夫了。
金丹砂已经和蟠桃树在质量上有一定差距，属于勉强凑合，八功德水和蟠桃树的差距更是大到不如不用的地步。
到时候调和五气多花的功夫比自己修炼水气用的还要多，那不是舍本逐末了吗？
“按理说，福克斯的眼泪也算是高质量的水属之物，但……”
借五行之物修炼五气，本质上除了汲取五行之物的灵气外，也是以五行之物中所含之道为师，修炼自身五行。
福克斯的眼泪中的规则带有hp世界特色，属于偏魔法的范畴，亚当修炼了元始无极经，倒也不是不能用，但修出的水气显然不会和其他四气协调。
“唉~”
只可惜有混元坐镇的世界所产出的宝物似乎都无法用双牌复制，要不然他什么时候有过这种资源短缺的情况？
而今之计，唯有……
“无天前辈，我太想进步了。”
