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“不为一己之荣光，不为一己之私欲！”
“吾心吾行澄如明镜，所作所为皆为正义！”
“我们躬耕于黑暗，服侍于光明。”
“成为从不失手的杀手，而不是不分是非的屠夫。”
这句话强调了原始魔教徒在执行任务时的精准与克制。在路法斯的教义中，暴力并非目的，而是手段。
他要求信徒们必须具备高超的技艺和冷静的判断力，以确保每一次行动都能达到预期的效果，同时避免无辜者的伤亡。
这种对暴力的审慎态度，是必须要的，否则就很容易被曲解意思。
“让人民来掩护你，成为人群中的一员。”
“杀生为护生，斩业非斩人！”
这是原始魔教最为核心的教义之一。
在他们看来，杀戮并非目的，而是手段。他们通过杀戮来消除世间的罪恶与不公，保护无辜与弱小。
同时，他们也深知“斩草不除根，春风吹又生”的道理，因此在行动中总是力求彻底消灭敌人的有生力量，以免留下后患。
然而，他们也强调“斩业非斩人”，即杀戮只是针对罪恶本身，而非针对个人。他们尊重每个人的生命与尊严，只是在必要时才采取极端手段来维护正义与和平。
路法斯也没想过要彻头彻尾弄出英特纳雄耐尔，那是不现实的。
因为社会生产力和世界环境的不同。
社会生产力，作为推动社会进步的根本动力，其发展不均衡直接导致了资源的分配不均。
在这样一个体系中，强者凭借对资源的掌控，不仅在经济上占据优势，更在政治上构建了坚不可摧的壁垒。
这种“王侯将相真的有种”的观念，早已深深植根于人们的心中，形成了一种难以撼动的社会结构。
它不仅仅体现在政治与经济领域，更如同一张无形的网，渗透进了社会文化的每一个角落，从教育体系到媒体宣传，从艺术创作到日常生活，无不体现着这种阶层的划分与固化。
天生不凡的个体，无论是因智慧、力量还是其他特质而脱颖而出，都能够在社会中占据一席之地，甚至形成自己的势力范围。
这种“高人一等”的现象，非常的普遍，路法斯自己就是，你要是让人人平等，无疑是痴人说梦。
所以他才以“魔”为名，创建原始魔教，其核心信仰是“原始天魔”，一个象征着原始力量、无拘无束的存在。
在这个弱肉强食的世界里，唯有不择手段，方能生存；唯有以恶制恶，才能打破不公。
这种激进且充满争议的思想，在特定群体中却产生了意想不到的共鸣。
这是相当令人着迷的事情。
原始魔教的这一思想，虽然激进且充满争议，但很容易在特定群体中产生强烈的共鸣。
对于那些在社会底层挣扎、饱受欺凌与压迫的人来说，“以血还血，以牙还牙，有仇报仇，有怨报怨”的口号如同一剂强心针，激发了他们内心深处的反抗精神。
这种思想提供了一种简单直接、易于理解的正义观，让人们相信，即使身处逆境，也有能力通过自己的努力改变命运。
他只是将这个思想换了一个好听的说法和包装。
毕竟，他来，不是要叫地上太平的，乃是要叫地上起刀兵的。
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