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所以，我们更加需要在感性中寻找理性，更加需要具体问题具体分析，更加需要得到别人和社会的肯定，以证明我们自身的正当。
在今天，我在这种让我觉得诧异的社会氛围里，一遍一遍质问自己，是不是我做错了，因为要否定一个社会的不良，需要莫大的现实牺牲。
我不是梵高，我无法画出星空，但我的确又是那星空下，一个默默无闻的在时间长河中的鲜活形象。
尽管我本身时而意气风发，时而萎靡不振，一事无成时幻想成功，白日做梦时梦到过去，青云之志已经坠入寒潭，在矛盾中摸爬滚打，毫无所为，但我并不认为我错了。
我们所坚守的东西能为历史长河中一代一代的人流传至今，足以证明那些公义与善良的正确，那是如今衍生出的企图击破这些优良文化的伪文化所不可比拟的。
但正如马克思主义一样，就算它们是真理，是正确，用它们的，或者接不接纳它们的，是人本身，有的人就是不愿意要这些，反而利用这些谋利，这便产生了坚守者与谋利者之间的矛盾。
当不愿接受的伪物势力强盛之时，有的人迎难而上，不肯认输，毕竟那些东西没个正经来由，又无法真正造福社会，凭什么认输，所以他们发出呐喊，去做抗争。
有的人则在见识过敌手那庞大的力量以后，选择了投降，继续对抗得不偿失，加入它们还能分一杯羹。
还有的人则秉持着悲观的态度放任自流，让犬儒主义在当代复活，一头躲进唯心主义构建的虚拟防护中，与世隔绝。
具体怎么去做，如何去面对，那是每个人自己的事情，我们无法评头论足，然而这也是一个社会的选择，当某些东西大行其道，引导我们走向深渊之时，难道还不能有人发声吗。
这些问题看似遥远，其实就在身边，毕竟离谱的事情多了去了，那些事并不只存在于过去，并不只存在于外国，也存在于我们身边，很多时候，或许确实是什么别的事物的错，但更多时候，我们应该先找自己的原因。
我们之所以要正视错误，接受批评，不是为了不情不愿地压制舆论，让别人不知道我们所犯过的错，而是为了就此改正，做得更好。
指出错误不是不热爱我们的时代，相反这是因为我们更加喜欢这个时代，不想让它存在不足，不想让它物欲横流，不想让坏人上了台面。
作为一个人，我们应该去作为，有所成就，有所奉献，出一份力，发一份光，找到志同道合的人，那是没错的。
如果说我舍弃了一切，只是想与他人分享我的故事，只是想让他人能够看见，那其实也是没错的。
很多事情并不矛盾，它可以同时进行，就像历史上不同地区处于同一时段，却做着全然不同甚至截然相反的事。
人生一世，谁不愿意被他人注目呢。
然而，我有时依旧觉得这个想法很是天真，当我看到更需要被关注的人时，我就会想，为什么本该关注的人没有被关注，我还在这里，寻求什么关注。
行无路，坐无席，饿了没饭吃，渴了没水喝，孤独了，身边还没有人陪，被不好的人和事摧毁人生，这样的人其实还大有人在，没有任何地方能真的消除那些弱势群体，因为这本就是个相对的概念。
金字塔可以没有塔尖，但不能没有塔底，塔底是什么，就是整个人类文明赖以继续搭建升高的基础，就是你我这样的数不尽的普通人。
真正需要关注的，不是什么少数人觉得精美足以炫耀的东西，而是我们这个社会中的普罗大众，那些一个个有血有肉的我们身边的人。
那些大道理如此晦涩难懂，而现实的打击与沉重却总能醍醐灌顶，一棒子让人清醒，一棒子让明白，再一棒子让人记住教训。
但当这三棒子敲下去依然没有改变，我们就该警惕，到底是哪里出了问题，会不会什么东西已经麻木了，不愿意正视现实了。
我们需要文人缔造好的文章，带来好的思考，开拓好的视角，这些固然无可厚非，可我们更需要文人，有文人应有的风骨，而非大言不惭，言不由衷，抛弃了真实，只为了名利。
什么是真实，真实就是每个人的生活，挣扎或是幸福，困苦或是满足，一个人，一个家庭，一个地区，大家是怎样的面貌，把这个面貌不加修辞地体现，那便是真实，而非高高在上的什么精致生活，某个一战成名的什么明星，那离普通人太远了，那是少数精英阶层的生活。
我们自然也需要阳春白雪，需要高雅的上层，但比起那些，我们更需要下里巴人，要看见那些被迫披着“俗”字的市井和人情。
一个大学生，理应算是这个国家的高等知识分子了，但我并不清楚，我到底高等在哪儿。
我只是一直认为，我依旧是个人民，是个普通百姓，也从来没有自视过高，拿着没来由的优越感蒙蔽自己的眼睛。
说到底，大家都是一样的，无非谁懂得多点，谁懂得少点，严格意义上，应该称某些人在某些领域懂得多点，三人必有师才对。
这时代在发展，我却忽然间分不清它是在进步，还是在退步，又或者，它其实停滞了。
如果历史是一个轮回，我们这些被轧在它车轮下的人，最终又将何去何从呢。
讲到这里，我或许该收回之前的一些话了，因为如果我坚信历史是曲折前进的，那么此时此刻它若没有前进，必然是在曲折。
以上种种皆是我个人不严谨的感触，它只是个人所想，可能很多观点并不正确，但是无所谓，就请权当一个颓废之人日常下的胡言乱语就好……
