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当一位神灵真正展现他的威严，那种震撼感是凡人所不敢想象的。
如果硬是要形容的话，那就仿佛是发怒的大海，狂风呼啸，海浪滔天，巨浪仿佛能够吞噬一切。
又比如是黑暗降临的天空，乌云密布，阴风鬼嚎。
穹天之上电闪雷鸣，随时随地仿佛天空要塌陷下来。
这就是神的威严，一个眼神，一个表情，一个念头，就能够让人心头升起汹涌波涛。
在这个时候没有人会去想冒犯神灵的威严，甚至任何亵渎的念头都无法升起，不敢有也不会有。
这就是一尊强大的神明站在众人面前时的感觉。那种浩瀚如仰望穹天，那种深刻仿佛渊海，不会被凡人所揣度，也无法去知悉其一二。
不管是那些刚刚褪去了野兽和昆虫外表的改造人，还是众多的魔植更伸手了，他们面对杨越，心中只有崇敬朝拜。
当然这两者之间的崇拜之心是有所不同的。
一个是面对自然之神，一个是黑暗之神。
在某种意义上来说，他们又是统一的。
只不过这些，凡人无法揣度。
杨越虚站在高空，对于那些魔植共生者，他们此时此刻的想法，他并没有丝毫的在意。
这不是需要杨越去考虑的问题，或者说到了现在这个地步，杨越依然不会将太多普通人心心念念的问题纳入到自己的思考范围。
他自然知道，魔植共生者们心头有着许多的疑问。
这是必然的，他们所崇敬所崇拜的神灵，竟然有另外一个神明，会被另外一群人所崇敬和崇拜。
某种意义上对于凡人来说，这类似于信仰的背叛。
但真正放到神灵的身上，却又没有这种让人心头产生强烈抵触的东西。
因为神灵的伟大是一体多面的。
这不是说被某个人限定死了，而是所有人都能够很清晰的知道其中的问题。
现在他们更多的疑问仅仅只是说自己所崇拜所了解的生命，还有着他们完全不曾知晓的另外一面。
而黑暗之神仅仅只听这一个名字，就让他们感觉到一些不一样的气息。
其中像黑七十九和林零这样头脑聪明的。完全就可以从黑暗之神这个名字，从之前那些改造人对于杨越的祷告词里，听出许多不同的东西。
黑暗之神不像自然之神那么和煦，温柔，代表着生机，让万物复苏，让这个末日废土的世界重新成为绿色的天堂。
黑暗之神所代表的是毁灭，是杀戮，是无穷无尽的恐惧。
信仰黑暗，信仰黑暗之神为求的是当他黑暗降临的那一天，可以获得一线生机。
这两者对于他的信徒是不一样的。
前者带来希望，后者带来恐惧。
最终他所实现的目标又是一样的，都达到了让信徒们信仰神灵的目的。
而且都是在绝望之中拯救众人的内心和身体。
从某种意义上来说，任何神灵的诞生其实都逃避不过这些东西都是人类最原始的情绪恐惧，绝望和希望杂糅产生的。
杨越之所以不在意这些魔植共生长们的情绪，一个很简单的原因，那就是他是站在高位者的神灵。
他需要信仰之力，但又不是完全的需要。
这里面更多的原因还是人们对于他的信仰造就了他成为神灵，可这一切并非是杨越主动去选择的。
杨越并不需要这个神灵的位格去维持他现在的地位，或者说是某些所处于的位置。
他成为自然之神，更大的原因是大众对于他的期望和期待，造就了他现在。
这一切并非永远主动去选择主动希望自己成就。
他是在众人的期待之中，然后融合了信仰，逐渐成就了现在的。
但如果离开了这些信仰之地，他依旧是超脱于普通人的强大超凡者。
甚至从另外一个方面讲，杨越根本上可以不用在意现在的人类对于他的信仰或者说人类的这些信徒们。
在与异世界格兰大陆接触以后，杨越从对方那位荒野之神，那边接触到了神灵，就已经知道什么才是神灵的真正所在。
信仰是神灵存在的关键，是所有一切心神诞生的核心源泉。
无论是在格兰大陆，还是在这一个末日废土的世界，神灵的涌现都离不开这两者。
换做是一般情况诞生的神灵，对于他的信仰来源，也就是现在的那些魔植共生者们，可以不在乎，但是也没办法做到，像杨越这样直接无视他们的信仰与观感，甚至可能会颠覆他们的想象与认知。
因为一旦那样做的话，很可能会导致所有的信徒信仰崩溃，影响到神灵的力量或者是直接存续的关键。
所以这对于省里来说是一件很重大的事情，是绝对没有办法忽视的。
作为一名神灵，你可以不在意你的信徒，但是不能让他们对于你的信仰直接崩溃，从相信到不信，甚至仇视。
事实上杨越现在所做的事情就有些类似。
他是一位自然之神，代表着生机，代表着活力，是一切绿色植物的神灵，人们给杨越冠以的自然之神，也是希望他能够改变自然环境，能够给予更多干净的水源和食物，更重要的是有一片能够让人类发展生活的栖息地。
这些都是人们对他的杂乱信仰和念头，但归根结底，还是在于杨越具备了让大自然改变的能力，从而让人们相信他能够让人获得更好的，生活摆脱这个末日废土的窘境。
但现在杨越又被一些人称作为黑暗之神，这些改造的，像之前还看着狰狞恐怖，完全像是异类的改造人，他们对于杨越称呼为黑暗之神，信仰杨越，并且杨越在举手投足之间，还将他们朝那恐怖的非人状态，还原成了人类的样貌。
这对于过去的魔植共生者们来说，可以说是真正的伟力展示。
可内心也不免会产生，信仰上的崩坏。
他们所信奉的可是自然之神，一位创造之神，生命之神，绿色之神。
但现在有另外一部分人，将其冠以黑暗之名，以黑暗之神称呼其神灵。
这对于部分人来说，就算不是什么珍贵的物品被其他人抢走，但也有一种内心信仰上受到外来冲击。
一般的神灵对于这些其实是很慎重的。
在杨越从‘荒野之神’那里了解到的信息，就如格兰大陆里面，以千年的时间单位来计算，神灵之间的战争曾经是时有发生的。
这些神灵之间的战争争夺的自然是信仰，是更多的信徒，自然不可避免的会有其中的各种神灵的神职和权柄。
不同的权柄，对应不同的神灵。
而想要争夺更多的信徒，不可避免的要获取争夺更多的权柄，从而产生了强烈的冲突。
一些固有权柄的神灵，自然在这个争夺过程里，随着祂战争的获胜，相应的也会扩大自己的权柄。
比如，曾经在某一个世界，某个信仰火神的国度，与另外一个信仰战斗的神灵进行战争。这个信仰火神的国度获得了胜利，从而使得这位火神兼并了战争之神的权柄，成为了拥有两个神职的神灵。
这是一个神灵兼并另外一个神灵，从战争到最后的胜利的一种夺取方式。
在这个过程当中，这位火神，其实是需要相当慎重的。
至少要不能让原来的信徒对他的信仰有所动摇，又要让新的那些信徒，相信他才是真正的战争之神。
而一旦出现了原有信仰的崩塌，比如说由于战争太过惨烈，死亡了太多的人。
其中一部分火神的信徒，无法接受自家的神灵成为了战争之神，同时获得了那些曾经与他进行生死战争的敌人，同为一个神灵的信徒。
信仰崩溃。
这种情况如果只是少部分人，对于神灵自然无伤大雅。
可当它成为了大规模的大范围的情况，那自然而然就会对原来的神灵造成严重的冲击。
同时，由于不同的神灵和神职之间，是存在一定冲突的。
信仰之海里获得的信仰，也可能是相反的念头。
这会导致神灵在某些时候自身出现类似于分裂一样的情况。
在过去，最常见的事自然是一个神灵再次进行分化，一体两面，或者一体多面，用来承担不同的信仰，应对不同的信徒人群。
不过，对于真正的神灵来说，这其实依旧是相当危险的举动。
如果不是有绝对的把握和绝对的信心，没有神灵会轻易去触及其他神灵的信仰。
哪怕是要获得新的神职，在神战之中获得了胜利，拥有了新的权柄，那么这位神灵吞噬和占据的时间，也往往是以几十甚至是几百上千年来缓慢消化。
让信仰他的信徒，一代人或者是几代人渐渐淡忘了一些记忆，进而较为圆润的融合在一起。
对于神灵来说，时间这个尺度上往往都是百年千年来谋划制定的，这让他们的很多计划和举措，显得格外的从容和淡定。
但杨越现在的情况不一样，他几乎可以说是在一瞬间就强行融合。
当然，黑暗之神和自然之神这两个神职的权柄，有所不同，信徒对其的爱戴与恐惧也是不一样。
至少两者之间没有那么强的仇恨，而且杨越现在对于自己的信徒掌控，也远比其他的神灵要强得多。
不过，杨越真正最大的依仗还是他自身就是强大的魔植之神。
这个魔植之神，不是人类的信仰给予的，而是广泛的，数量众多的魔植所提供的。
他本身不但具备了通过掌控魔植，调用各种各样魔植的力量，还能够从这些具备了初步智慧的魔植身上，获得足够多的信仰之力。
这些魔植对他的信仰，我们全权是一种发自最深层次的爱戴，没有其他杂乱的念头。
杨越在动用这些魔植的信仰力量时，基本不用担心这些魔植的信仰会对他造成干扰。
从这个角度上来说，他对于这些魔植所能够动用的力量是双层的。
一个是魔植本身具备的强大能力。
另外一个那就是魔植对于他的信仰之力。
这两者之间有着紧密的联系，但又完全属于杨越的掌控范围，不会有任何超出他计划外的不可控因素。
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