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“卖酱油、醋、针线、镜子喽……”
一名俊俏的年轻货郎，挑着扁担，在犀牛脚镇附近村子走动。
他的头发梳得很整齐，身上的衣服是灰褐色的，浆洗得有些掉色了。
随着叫卖声传来，各种巷子里跑出来许多的小孩，男孩女孩都有。
古时候的人大多数活动范围很小，一辈子没出过村的多的是。青壮岁末会随大流去打工、服徭役，小孩子就真的没出过什么门了。
走在各个乡村的卖货郎，对村子来说是新鲜面孔。他们的箩筐里会装着许许多多的商品，对于这个物质不丰富的年代的人来说，那可真的算应有尽有了。
小到针线，大到锅碗瓢盆，品种大几十种。卖货郎什么都可能卖，就是每种数量不会很多。
不仅是卖生活用品，拨浪鼓、弹弓、头花、绘本，这年头的卖货郎也有一定概率会卖。
外带卖货郎处还可以提前订货，这次没有的东西，可能下次就带来了。
就算什么都不买，和卖货郎聊聊天，谈谈外边发生的事，卖货郎为了潜在市场，也会笑着应付。
可以说卖货郎是这年头乡村最受欢迎的人了，甚至比说书先生还要受欢迎。
如果这卖货郎长得英俊，那真的能引起村子恐慌，害怕不知名的外乡人把村花给拐跑了。
在犀牛脚镇出现的这卖货郎，当真是仪表堂堂，更兼身形矫健，哪怕是粗布麻衣，也是极有气质。
卖货郎被几圈小朋友围着，外边是几个长相不错，性格有些泼辣的姑娘，有的还打听起卖货郎是哪里人。
“我是珠城人。”
“珠城人好啊，还得是珠城的男人……等等，珠城那么远，你来这里卖东西？”
“我还收蛇胆和蛤蚧，村子里有猎人吗？”
现在是农闲的时候，也没到服徭役的时间，卖货郎大多会在这时候走动。
来问价、问事情的人多，买的人少，卖货郎也不恼。
眼看着这里热闹，也有人拿东西到附近卖，慢慢的形成了一个小集市。
一直到天快黑了，卖货郎才挑担离去。东西只卖了些许，但却收购了不少东西。
很快，犀牛脚镇附近就流传起了两个传说。
一个传说是有饕餮所化男子流落到此，每到一处必定到最好的馆子吃饭，四五个厨子做东西的速度还赶不及他吃的速度。要是吃得满意了，走之前会给很多赏钱。
另一个传说是关于俊俏卖货郎的。
卖货郎走街串巷，只能卖出很少的货物，但却大量的收购蛇胆、蛤蚧、熊胆。
有时候他卖东西还不收钱，比如有人和他买菜刀，一时拿不出那么多钱，想要用别的东西抵价，他拒绝了，并主动还给人赊账。
他会说“等米价降到4文钱一斤的时候，我再来取钱”，又或是“等农夫不种地的时候，我再来取钱”等等谶言。
唐泽化身卖货郎，多少有点游戏人间的意思，这也是他对生活的态度。
他从犀牛脚镇往八寨沟方向走，慢慢的就进入了山里。
他没去过现代的八寨沟，大乾的八寨沟路是很不好走的，里边都是各种寨子，有人告诉他寨子最深处有个“贼王寨”，不是善良之地。
想想涠洲岛这时候还是海盗窝呢，合理。
唐泽一身武艺，进山后还差点滑倒……是真的滑倒，里边湿度太高，到处是青苔，走不习惯很容易摔。
里边有一连串的水潭，可能有上百个之多。小的也就能洗脚，大的能够十几人洗澡。旁边还有个木牌，写着“仙女戏水潭”，又有一座桥叫做“牛郎织女桥”。
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