明末暴君:从收服锦衣卫开始

第56章 密折制度(2/2)

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“律令是道德的最低标准,不要以为占领道德制高点,便能执天下牛耳。”

“以后朝廷官吏不以道德论优劣,需要制度化、规范化、法治化,而非张口之乎者也,闭口圣人之道。”

“即日起,全面恢复考成法,六科,刑部,督察院,大理寺做好分内之事,党争水很深,你们把握不住,谁无端掀起党争,朕查他祖宗十八辈。”

什么?

轻道德而重律令。

恢复考成法?

法制是王道,公正是灵魂。

钱龙锡,钱谦益,张凤翔为首的东林官吏崩溃了,彻底崩溃了。

你皇帝不惧骂名,不在乎名声。

以后如何借千秋大义,儒家道德限制你。

顷刻,诸多官吏更恼羞成怒瞪向钱龙锡,你不弹劾魏忠贤会死吗,何故惹恼陛下,引来陛下设制度。

这下好了,考成法之下,庸碌之辈统统滚出朝堂。

钱龙锡注意到同僚投来憎恨的目光,意识到问题严重性,急匆匆说:“陛下,此举大谬,祖宗之法不可变,张相公改革是基于祖制。”

“是吗?”

朱由校冷声反问。

哈哈哈...

你越反抗,朕越高兴,越证明做法无误。

“钱龙锡,你读书读傻吗,不懂水无常势,兵无常形,人无常态,事无常规的道理吗?”

“历代皇帝何时遇到建奴叩关,奢安之乱,陕西起义同时发生?”

“祖制不可变,你是否想恢复剥皮充草。若祖宗之法不可变,何来科举制,没有科举,你有何资格在朝堂嘤嘤犬吠?”

东林文长于内争,短于治国,治军。

抵制任何制度或财政的改革观点,认为技术性的解决办法过去不成功,也不可能成功。

越如此,朱由校越要揭东林文官伤疤,越要改变朝堂制度,甩了甩衣袖说:“朝廷法度不光要变,还要大变。规矩是用来打破的,朕的规矩才是规矩,千古骂名,何足惧哉?”

作为重生者。

朱由校不拘一格用人。

只要能办事,办实事,阉党能用,东林党能用,西来的传教士能用,将来擒获的建奴愿为朝廷效力都能用。

一味为争而争,而无治国纲要,他绝不用,还要踢出朝廷。

此时,朝堂百官陷入深深震撼中。

祖制是百官限制皇帝的法宝,现在皇帝连祖指都打破吗。

唯独经历削藩的李国普,孙承宗等见怪不怪,皇帝都收拾藩王了,又何须再遵守祖制。

百官还震惊时,朱由校更重磅的策略:“朕不喜欢目前的国朝氛围,即日起设秘折制度,各省总督,巡抚,布政使司,按察使司,卫所指挥使司,都转运盐使司,九边军镇四品以上官吏,连同地方知府,同知。每人三五日密折奏事设为制度,一折言一事,不论大小,据实敷陈。”

“各地利弊,通省官吏之勤惰,上司孰公孰私,同僚谁贪谁清,下属某优某劣,营伍武备,地方水旱,百姓生计均可密奏。”

“不必待真知灼见,悉可风闻入告,密折不准谋于他人,不准泄露,须官员亲自书写,直送京师,不经内阁六部直达乾清宫。”

秘折奏事?

闻风而奏?

钱龙锡心如死灰。

百官惊骇连连。

不要惹皇帝,不要惹皇帝,他设制度。

问斩宦官而设铜匦制度,给予百姓举荐百官的权力。

拒绝党争而设恢复考成法,六科,都察院监督百官。

为推行国防总参,设奏折制度。

为大刀阔斧整顿官场,设秘折制度。

关键相较于铜匦制度,考成法,奏折制度,这密折奏事,闻风而奏杀伤力无穷。

有些官吏已经风中凌乱。

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