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内阁又辞职了，杨廷和、蒋冕、毛纪、毛澄俱上疏乞休，奏本送至宫里，朱厚照留中不报。内阁见此，接着再上奏本乞休，朱厚照对杨廷和、蒋冕、毛纪的奏本留中不报，唯独对毛澄的乞休奏本做了驳斥。
这时，众臣就知道了，毛澄这会必走无疑了。
果然毛澄再上奏本，请求致仕。内阁杨廷和、蒋冕、毛纪也随之跟进，第三次将致仕的奏本送进宫内，不负群臣所望，朱厚照批准了毛澄的致仕奏本。
就这样成为内阁大学士仅仅一年有余的毛澄，便收拾东西回家了。群臣闻言不免唏嘘，很多人还很同情。
但是当得知是皇帝想要重惩鲁府馆陶王殴打致死平民，内阁劝皇帝按照祖制行事仅仅只是只是训斥馆陶王的时候，就有人讥讽道：“司设百官，重在治国，治国之要，义在养民。不知道三江还记得孔孟仁义之道否。”
对内阁的编排更甚，更有甚者说道：“若当初百官打死内阁于左顺门，是否也只是训斥？”
当然也有人支持内阁的做法，因为祖制不可动，太祖高皇帝设皇明祖训就是为了要求后世皇帝能够遵守的，内阁做的没错。
但是无论如何，毛澄还是要走了。
毛澄得知皇帝的批准后，便着手收拾行李，期间也有学生、同科好友前来看望慰问，无不表现了惋惜之情，而毛澄显得极为轻松，愉快，反而安慰他们说：“无案牍之劳形，也是人生一大快事，有何可惜哉？”
皇帝也遣使慰问赏赐，似乎二人并未发生什么不愉快。
又隔了一日，皇帝召毛澄进宫。群臣闻言知道，皇帝是做告别的。
此次召见不似平台召见梁储，而是在乾清宫的暖阁里。
毛澄进宫也是身穿广袖垂大带与身等便服，头戴松坡巾，瞧着活脱一个富家翁。进到暖阁里，皇帝坐在御榻上，毛澄赶忙行礼。
朱厚照面带笑容，语气平和道：“先生请起，赐座。”
毛澄谢恩，便坐在了刘全忠搬来的小凳上。
“先生反而更精神焕发了起来。”朱厚照对着刘全忠道，“赐茶。”
于是刘全忠便又奉上茶碗，毛澄又谢恩，方才接过茶碗，“这几日趁闲收拾行囊，物品，这都还好，主要是书，前几日下雨，有些潮，故而趁着这两日天晴了，赶紧晒晒，再装到箱子里，到了家不至于损坏。”
朱厚照见答非所问，心中叹道：一旦离开了权力，这脑袋似乎迟钝了起来。嘴上却说道：“吃茶。”
“臣谢陛下。”毛澄谢过后，方才饮茶。
“这是云南供的，不同于先生老家的茶，这茶养胃，正适合先生。”朱厚照仍是笑着道。
毛澄又谢恩，同时心中也暖暖地起来，皇帝秉性其实不赖，只是身边小人太多了。
“出宫时，先生带着些，回家慢慢吃。”朱厚照又对着刘全忠道，“包一些，让先生走时，带去些。”
刘全忠赶忙领命。转身对着宫人交代去了。
朱厚照接着道：“去年梁先生离京，朕与他是在平台聊了会儿，今日召先生在暖阁，是正巧刚议过事，朕有些乏，不愿走那几步，便在此面谈，没有外人，先生有什么话要说吗？”
毛澄道：“启奏陛下，非臣不愿说，陛下施政大体上可以，只需戒急戒躁即可。”
“呵呵....”朱厚照笑道，“前些日子，我们君臣之间还争得面红耳赤，今日先生就说朕施政大体还可以，这不是自相矛盾吗？”
毛澄却道：“那是臣在内阁办事，所言当辅弼君主为主，今日臣乃一寻常百姓，当然要站在寻常人的看法来评论。”
朱厚照问道：“这话倒是新奇了。”
毛澄道：“启奏陛下，国朝历年公章存于禁内，陛下可常览，当知众臣每每上书言事皆是为了朝廷社稷，但是很多时候，君主却不能常常坚持执行，反而训斥，盖因君父明见万里，所虑者不同于臣子，乃上下不一之故。臣为官为民所想所感不一亦是此理。”
朱厚照闻言点点头道：“是这个理。”
毛澄又说道：“陛下临御十七载，屡屡惟新，所谓者无非强皇权，只是少体谅百姓，然自陛下大安，方有所调整，陛下无错，臣等身为内阁大臣，力求陛下敬天法祖，兼顾完全，臣等亦无过，正如官府收多收点税有时并非横征暴敛，而是为了本县、府之杂事，情有可原，但是百姓自然是减税为宜，这也情有可原。”
朱厚照闻言笑道：“朕明白了。”接着等毛澄的下文。
果然，毛澄接着说道：“陛下对馆陶王严，对益王缓，亦是如此。”
图穷匕见，这才落到了正题，朱厚照道：“朕言过许多次，民生艰难，只是贵族屡教不听，故而言，若真有难处，对其当缓。朕不是那种糊涂之君。”
毛澄道:“只是陛下治国切莫急躁啊。”
朱厚照闻言这才明白刚刚还不是正题，不禁怀疑，心中暗道：我急躁了吗？
毛澄见皇帝表情，心中不免腹诽：果然当局者迷！于是缓缓道：“启奏陛下，臣少时读史，知历代所言盛世该有三代之君方才得见，如周朝自文武而至于成康，天下归心；又如汉自高帝而至于文景，方成富庶。皆是如此。人心相背，非一朝一夕之能改；致治之道，并不是一纸诏书、律令而可得。伏望高皇帝创立国家，至今百五十年，天下大定，不识兵戈久矣，可谓为安。然陛下每每口称民生艰难，使官清廉守正，人皆向善，以图速速大治。岂不知人不知畏，有善必有恶，法严而奸生。臣窃以为天下大治，如寒冰泮涣，非一日之光能消也。圣人言治天下，亦犹是也。孔子曰：如有王者，必世而后仁。正是此理。”
“今陛下治国虽不同以往，但根本未变，凡使惟新，尽皆采用，如不废和平册、行乡约、更王号、变制度，使一二人而成，不问贤愚，擢为高官，臣观之如宋神宗故事矣。然王荆公道德高尚，尚且备受攻讦，陛下信任之大臣能如其否？”
“如今下面衙门各官口必称百姓，又有几人心存百姓？诏令以下，诸臣视之循习故常，尝言：纸上道理耳。竟视为虚文。”
“伏惟陛下，任贤明之士，而明正纲常，畅忠孝仁义，使中正之臣访察善恶而条举纲目。凡国有事，令各官议论，然后行之。使道德高尚之士教化百姓，倡导德化，童蒙效之，万人之中出百贤者，上扶国政。下苏黎民，三、五十年，国家岂能不治？”
