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以区区六人，面对突厥二十万大军，唐太宗面无惧色，扬声直斥颉利可汗背信负约。
有时候，我们不得不相信一些无法用科学衡量的玄学的东西。比如武力值，我们尚可以通过力量、速度等数据来衡量，但气魄、气度、人格魅力这些无法用数据体现的东西，却更能改变局势，力挽乾坤。
突厥众酋将见唐太宗亲临，竟神奇地纷纷下马行礼。兄弟们，这仗还怎么打？
恰在此时，唐太宗后方马蹄声起马蹄声落，烟尘漫天，旌旗蔽空，唐军大队人马奔涌而至，各个兵强马壮，令行禁止。
这仗更打不起来了。
公元626年9月25日，唐太宗与颉利可汗在渭水之滨杀白马盟誓。随后，颉利可汗率突厥骑兵返回，不久向唐朝献来骏马三千匹、羊万头。
一生转战三千里，一剑曾当百万师。
唐太宗几乎以一人之力，赢下了对突厥军事外交史上的一次关键性胜利，进而稳固了唐朝根基。
渭水之盟，是唐朝与突厥强弱转换的拐点。之后，唐太宗励精图治，唐朝的发展日新月异，肉眼可见地变得强大。而东突厥颉利、突利二可汗却反目成仇，内部分裂。
揍人的时机已经成熟。
公元629年8月，唐太宗命李靖为定襄道行军总管，以张公瑾为副，又任命并州都督李积、华州刺史柴绍、灵州大都督薛万彻等为各道总管，统率十几万军队，分道出征突厥。
大唐战神李靖闪亮登场。
李靖（571年－649年7月），字药师，雍州三原（今陕西三原县）人，出身高门望族陇西李氏，名列凌烟阁二十四功臣，又与张良、诸葛亮等人一起配享武庙，并列十哲。
不错，大唐真正的战神，不是演义中的赵王李元霸，不是赛孟尝秦叔宝，不是黑煞神尉迟恭，也不是白马银枪俏罗成，而是药师李靖。他戎马一生，南平吴会，北扫突厥，西定吐谷浑，为唐朝的建立和统一、为大唐雄立世界之巅立下不世战功。
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仅以军功论，李靖堪称凌烟阁之最。所以有唐一代，李靖便已有由圣入神的趋势。
唐代传奇小说《虬髯客传》中，李靖倾慕红拂女，两人携手私奔，路遇豪侠虬髯客，同至太原会见秦王李世民。虬髯客本有吞天下之志，见李世民气度非凡而自惭形秽，于是倾其所有资助李靖，使其辅佐李世民成就帝王之业。李靖、红拂女、虬髯客的故事几经演绎，成为后人津津乐道的“风尘三侠”。
到明代，李靖在神魔小说《西游记》中摇身一变，成为统帅十万天兵的托塔李天王。而在另一本神魔小说《封神演义》中，哪吒的父亲、陈塘关总兵李靖是托塔李天王成神前的人间形象。
公元630年，李靖率唐军灭东突厥，威震西域及欧亚诸国。西域各国、回纥等族来到长安，尊奉唐太宗为“天可汗”，拜为各族共主。
唐太宗乐呵呵地说：“我为大唐天子，还要处理可汗的事吗？”文武群臣和四夷君长高呼万岁，愿世世代代为唐朝臣属。
公元647年，李靖又率军荡平吐谷浑，唐朝在漠北设燕然都护府，下辖六都督府七州。又携各族在回纥以南、突厥以北建立了一条“参天可汗道”，道上共置六十八座驿站，备有快马及酒肉，以供来往使者使用。从此，唐朝“以玺书赐西域、北荒之君长，皆称皇帝天可汗。”且各族君王、酋长之继位，都需要经过唐朝诏书册立，才算正统合法。
自古帝王虽平定中夏，却不能服戎狄，而唐太宗的民族政策，是古之帝王无可比拟的。他构建出多民族共同发展的宏大局面，不仅缔造了华夏多民族共存共荣的和平盛世，也为唐朝赢得了世界性的声誉。
从此，中华民族既被称为汉族，又被称为唐人。
而神奇而瑰丽的西藏，也在唐太宗治下逐渐融入中华文明。
