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所以晋卦的卦辞是：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
康侯使用获赐的车马来守护百姓，一日之内被天子接见三次。
晋卦卦辞比较拗口，要理解它的字面意思，我们至少需要知道康侯是谁，锡马蕃庶是什么意思。
康叔，名叫姬封，是一个治国安邦、大有所为的诸侯国君。
他是周文王姬昌的第九个儿子，周武王姬发的嫡亲弟弟。周灭殷商之后，姬封获封畿内之地康国（今河南禹州），故人称康侯，又称康叔。周公平定三监之乱后，封康叔为卫君，建都朝歌（今河南淇县），是为卫国。所以，康侯又被称为卫侯。康侯治国有方，政绩卓越，深受卫国百姓爱戴，又以卫国拱卫王都，维护了西周的政权稳定。
周天子周成王为表彰康叔的功德，赐予他许多宝物，任命他为西周司寇，掌管天下刑狱、诉讼和监察事务。
锡，通“赐”，可以理解为天子赐予的宝物。天子给予诸侯群臣的最高礼遇是“加九锡”。加九锡者可以代表天子征讨，可以天子名义祭祀，相当于得到了君王最关键最重要的权力。
在群雄割据的三国时代，曹操和诸葛亮都曾以丞相之尊获赐加九锡。曹操堂而皇之地接受，而诸葛亮却拒绝了这一次赏赐。
于是曹操被后世视为乱世之奸贼，而诸葛亮则成为了忠臣的代名词。
曹操赤壁之战大败而归后，作《让县自鸣本志令》以表心迹。文中云“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”假如这天下没有我曹操，汉家王朝早就分崩离析了，不知会有多少人自称帝王。
然而没有用，曹操之心和司马昭一样，路人皆知。
晋卦六爻的爻辞是：
初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
向前进，被摧残的样子，坚持下去吉利。没有诚信，宽容则没有灾祸。
六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
向前进，发愁的样子，坚持下去吉利。得到如此福泽，源于王的母亲。
六三：众允，悔亡。
众人认可，悔恨消失。
九四：晋如鼫（shi）鼠，贞厉。
向前进，样子好像鼫鼠，坚持下去艰难。
六五：悔亡，失得勿恤。往吉，无不利。
悔恨消失，无需考虑得失。前进吉祥，并无不利。
上九：晋其角，维用伐邑。厉吉，无咎，贞吝。
前进到角尖，只有攻打新的城池。艰难但吉利，没有灾难，坚持下去遗憾。
