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一、七律诗《周易哲学视角下的甘宁百骑劫魏营与左慈掷杯戏曹》：
（一）《奇谋幻戏》
周易哲思透世尘，甘宁百骑勇劫营。
乾刚胆略展豪气，坤厚同心战敌兵。
左慈掷杯玄机弄，魏王惊惑运数更。
阴阳变幻无常势，史册传奇载妙评。
（二）诠释：
诗的首联“周易哲思透世尘”，点明了整首诗是以周易哲学的视角来审视这一历史事件；“甘宁百骑勇劫营”则直接描述了甘宁率领百骑劫魏营的英勇壮举。
颔联“乾刚胆略展豪气，坤厚同心战敌兵”，“乾刚”体现了甘宁的果敢与刚毅，“坤厚”则强调了团队的协作与齐心，展现了甘宁及其部下的英勇无畏和团结一心。
颈联“左慈掷杯玄机弄，魏王惊惑运数更”，描述了左慈以神奇法术掷杯戏曹，让曹操感到困惑与震惊，同时也暗示了命运的无常与变幻。
尾联“阴阳变幻无常势，史册传奇载妙评”，总结了周易哲学中阴阳变化的道理，以及这一历史事件在史册上留下的传奇与精彩评价。
整首诗通过周易哲学的视角，深入剖析了甘宁百骑劫魏营与左慈掷杯戏曹这两个情节所蕴含的哲理与深意，展现了历史的波澜壮阔与奇妙莫测。
（三）《三国演义》第 68回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故
回目：《三国演义》第 68 回回目为“甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操”。
梗概：
甘宁劫营：孙权在濡须口整顿军马时，得知曹操自汉中领兵四十万前来救合淝。张昭建议先挫曹操锐气，孙权询问谁敢当先破敌，凌统表示愿带三千人，甘宁却称只需百骑便可破敌，二人在孙权面前起了争执。之后凌统带三千军出濡须口哨探，与张辽交锋五十合不分胜败，被吕蒙接应回营。甘宁向孙权立下军令状，只带一百人马去劫曹营，若损一人一马不算功。他与百名士兵吃饱喝足后，二更时分杀向曹营，在营内左冲右突，杀得曹兵惊慌失措，最后从南门杀出，不折一人一骑返回濡须。
左慈戏曹：曹操被封为“魏王”后，出行用天子车服銮仪，在邺郡盖魏王宫，商议立世子。孙权派人送了四十余担大柑子到邺郡，途中被道士左慈使用幻化之术将柑子变空心。左慈求见曹操，向他言修行之事，曹操不信欲杀他，左慈却使用法术隐身，曹操令人斩左慈，慈却不死，曹操被吓得不知所措。
主题：
英勇无畏：通过甘宁百骑劫魏营的壮举，展现了甘宁的英勇无畏和果敢，强调了在战争中将领的勇气和智谋对于取得胜利的重要性。甘宁以区区百骑就敢冲击曹操的四十万大军营寨，这种胆量和勇气令人钦佩。
神秘奇幻：左慈掷杯戏曹操的情节充满了神秘奇幻色彩，增添了故事的趣味性和传奇性，也反映出当时人们对于神仙方术的一种想象和追求，同时暗示了曹操的权势虽大，但仍有一些超自然的力量是他无法掌控的。
权力与野心：曹操被封为魏王，立世子、用天子车服銮仪等行为，体现了他的权力欲和野心不断膨胀，这也为后来曹魏政权的建立奠定了基础。
情节：
战前争议：曹操大军压境，孙权帐下凌统和甘宁就破敌所需兵力产生争论，凌统认为三千人可破敌，甘宁却称百骑足矣，凸显出两人的性格差异和争强好胜的心态。
劫营过程：甘宁率百骑二更出发，以白鹅翎为号，冲入曹营后左冲右突，如入无人之境，曹兵不知敌兵多少，自相扰乱。甘宁成功劫营后，回到濡须口，孙权亲自迎接并赏赐甘宁。
后续战斗：次日张辽引兵搦战，凌统为争功愿战张辽，两人斗五十合未分胜败。曹操令曹休放冷箭，射中凌统坐下马，凌统被掀翻在地，乐进持枪来刺时被甘宁放箭射中面门落马。之后曹操分兵五路来袭濡须，孙权、周泰等将领与曹军展开激战，陈武被庞德所杀。
左慈施法：左慈将孙权送的柑子变空心，又在曹操面前展示法术，曹操欲杀他却杀不死，左慈的种种神奇法术让曹操惊恐万分。
主要人物：
甘宁：东吴猛将，有勇有谋，敢作敢为，以百骑劫曹营，威震敌胆，为东吴立下大功。
左慈：神秘的道士，法术高强，敢于戏弄曹操，展现出其超凡的能力和不羁的性格。
曹操：曹魏势力的领导者，野心勃勃，被封为魏王后权势更盛，但在面对左慈的法术时也表现出惊慌和无奈。
孙权：东吴之主，善于用人，在甘宁劫营成功后对其大加赞赏，面对曹操的进攻，能根据局势及时调整战略，派步骘去求和。
凌统：东吴将领，与甘宁有隙，但在甘宁救他之后，与甘宁结为生死之交。
经典诗句：“鼙鼓声喧震地来，吴师到处鬼神哀！百翎直贯曹家寨，尽说甘宁虎将才。”此诗生动地描绘了甘宁劫营时的声势浩大以及甘宁的勇猛，让人们对甘宁的虎将之才赞叹不已。
典故：
百骑劫营：甘宁以百骑成功劫取曹操营寨，成为三国时期以少胜多的经典战例，后来“百骑劫营”也成为一个典故，用来形容将领勇猛无畏，以少胜多。
左慈戏曹：左慈用各种法术戏弄曹操，这一情节成为后来文学艺术中经常引用的典故，用来表现神秘的法术和对权贵的嘲弄。
一、《周易哲学视角下的甘宁百骑劫魏营与左慈掷杯戏曹》
《三国演义》中第 68 回“甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操”这一情节，充满了惊险与奇幻，展现了人性的复杂与战争的残酷。从周易哲学的角度来深度解析这一情节，我们可以发现其中蕴含着深刻的哲理与智慧。
