今日无事草

武侯祠实录(2/2)

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那是地府制度草创期发生的故事。辛稼轩受钱公主之托拿着紫金铃儿去岳庙还愿,途经梁山泊又接了宋江供奉的香油替他供了一套七星灯,末了还去文庙探望了一下孔老夫子和他的三千弟子们。回钱塘复命的时候,辛稼轩顺道去了趟灵隐寺替二郎真君家的哮天犬向李和尚委婉的表达了不让他和苏东坡进南天门的天庭新法。李和尚拿了一筐周公瑾供奉的洞庭红给辛稼轩,叫他带给陆判官吃。在寺内游玩的钱王正和来进香的王判官父女俩说着话,他听到了辛稼轩要去找陆判官,就拿出了一份签好的公文,托他顺路带给陆放翁。就这样,辛稼轩从江南溯江而上,去成都找陆放翁陆判官递交公文。

十里桃花,两岸猿声,小杜鹃叫个不停,黄莺儿唱着三闾氏新作的歌辞,好一派阳间日常。前面就是武侯祠了,赵官家在辛稼轩出发前特意嘱咐过他,当时,替赵官家代言的那位宗室子弟是这么说的:“你到昭烈庙见了表哥一定要叫他早点回来。诸葛武侯再香,那也是野花。还是我们老赵家和他亲,知他疼他。”辛稼轩拿宋江从岳庙求来送他的录音符,把这些话一字不漏地录下来,原封不动地放给了陆放翁听。陆放翁一面擦着一头被江水打湿的白色长卷发,一面微笑着用越州口音的官话说道:“吾听不懂他讲地北方闲话。”辛稼轩也笑了,回他:“巧了,我也不会说恁南方的话。”就这样放了赵官家的鸽子,心照不宣。

他们是在江西遇着的。当时,陆放翁正在桃源渡口放鸽子,他的英国短毛蓝猫正在自食其力,努力抓鱼。那狸奴在试图生火的途中几次下水捞起失足落水的陆放翁,在烤鱼的过程中又扑了几只鸽子,炖了一锅汤。狸奴看到了辛稼轩,挠了挠耳朵,甩了甩尾巴,变成了一个衣轻裘戴朝珠的短发美少年。他按西方极乐世界的礼仪问候了辛稼轩,替陆放翁交接了公文以后,留辛稼轩喝了碗酸辣鱼汤,亲自送他到剑阁栈道的入口。

已经是玉兔上班的时候了,清风明月,踏着一地碎银,大步流星,正是回程。剑阁的栈道上,有一座望乡台。赵官家和辛稼轩说过,那时为了让李圣人可以魂归故里。在秦鬼王地宫里吃饭的时候,辛稼轩听到的是“他们蜀地的鬼都有诸葛武侯管着,定居成都不让回乡。这就给他弄个望乡台,想家的时候么可以远程还乡。反正咱们地府都在酆都,他们是近邻,平时多照应着些也没啥不好的。”就这样,帝子不还乡,实在思念就上望乡台来看看。这一旦成了习惯,就一发不可收拾。譬如现在,辛稼轩分明看到了阴曹地府的场景,可是,那有什么不正常吗?刘昭烈帝那时候虽然是六十多岁的外观,可是内心依然是个少年。诸葛武侯还是那副永远二十五岁,一看就是神仙的样子。出于一些孔门散仙的习惯,辛稼轩记录了他的所见所闻。

昭烈帝刘、孝怀帝刘、诸葛武侯、诸葛公休、姜伯约、钟士季、邓士载、司马晋文帝这几位曾经的帝王将相在酆都相见分外无聊,于是古帝魂们带着一众散仙应姜伯约之邀,到他辖区下的剑阁去玩耍。只见他们在望乡台上叙过长幼,分宾主次第坐下,突然就开始连句玩。众所周知,邓士载说话不太容易,于是大家把他放第一个,之后就举手占位,等他慢慢说再继续。当地府管理员要赶除了已经登仙不归他们管的诸葛武侯以外的闲职鬼员去被摸鱼的鬼王们压榨鬼力的时候,昭烈帝是这么说的:“连玩这轮咱们就去工作。”晋文帝听了就犯了皇帝脾气,显然不能答应:“不行不行再来一把。”

“最后一把。”偶然来地府摸鱼的正式神仙诸葛武侯发现刘备也还没玩够,想着不过最后一把就接着陪他摸鱼。然而永远都还有最后一把。工作,很重要,怎么样都不可以耽搁。如果是昭烈帝,陪他玩儿不就玩了!姜伯约强烈表达了支持诸葛武侯的立场,然后就指使钟士季去从上往下数第九个坟头搬瓜子和蜜饯。邓士载就这么不说话,他到附近水里捞了点三闾氏和介子推不要粽子和团子,拿诸葛公休递过来的元青花盘子装好,放在昭烈帝编的草席上。司马晋文和刘孝怀问当班的月兔要了去年中秋剩下月饼和被王判官一不小心打翻了的桂花酒酿小圆子,搬了八只小马扎挨个放好。八位曾经的帝王将相就这么占用地府公共设施,幕天席地接着连诗玩儿。

行路一何难(邓士载),

难于登高台(昭烈帝)。

台高入霄汉(诸葛公休),

汉中迎魏军(刘孝怀)。

军何不回转(司马文帝),

转回从府君(昭烈帝)。

府君弃众走,走马疑群下(诸葛武侯)。

群下自还冀,冀城门不开(姜伯约)。

开府论国事(刘孝怀),

事事劳我心(诸葛武侯)。

我心本无叛(姜伯约),

叛逆自上行(诸葛公休)。

行至蜀道上(邓士载),

上有青云天(钟士季)。

天下当泰平(昭烈帝),

平吴纳蜀降(司马文帝)。

降者胆如斗(姜伯约),

斗杀自身死(司马文帝)。

死亦得其所(诸葛武侯),

所言本无虚(昭烈帝)。

虚辞生异志(姜伯约),

志出九天外(钟士季)。

天外何所见(刘孝怀),

见此路难行(诸葛公休)。

由于长期占用地府公共设施,并且为了掐架在剑阁望乡台连个韵也不押字也不数的不正经诗,居然还一言不合误伤了过来劝架的齐太公和吕仲父,鬼王秦始皇当场拿起顺来的古稀天子十全老人大印,砸在了一些散仙的度牒上。由于度牒掉价,这些散仙被打入了酆都鬼籍,又一不小心在某不愿意透露姓名的明朝唐姓江南散仙新造的桃花坞景观,被杨柳拂面桃花沾衣,强制轮回转世去了。除了昭烈和孝怀被诸葛亮捞走,其他无一幸免,哪怕那是姜伯约。听到司马文帝被强制轮回转世的消息,司马宣王开心得在首阳陵里拉起了横幅,并积极要求秦鬼王把他坟头里的司马一族古帝魂们都给弄去轮回转世,他自己也终于可以放心地重新做人去了。

齐太公和吕仲父表示要不是看诸葛亮和他们同乡,又是天庭的同僚,才不会就这么算了。昭烈帝那时的态度可嚣张了,他多次表示表示他有诸葛亮,就不去轮回转世怎么地!地府管理员表示不怎么的,看诸葛武侯面上就算了,好好被诸葛武侯拘在成都昭烈庙榨干鬼力,别来祸祸咱酆都地府。后来,诸葛武侯上书天庭,要求拆掉剑阁望乡台。季汉打工鬼,不需要思乡,有诸葛武侯在庙里,昭烈帝还想回哪个家!

曹鬼王看了辛稼轩传给他的现场小视频,表示欢迎季汉鬼才以后常来,昭烈帝来不来无所谓,诸葛武侯这个神仙一定要来啊!一起连诗,一起工作,一起吃饭。再后来,曹鬼王把诸葛武侯注的书无授权出版了,是宋朝鬼仙们印的,有些明朝的散仙看这看着就相互掐起来了,知道清朝的古帝魂出来了一个,就这么被一致对外,群起而攻之了。诸葛武侯稳坐后堂,摇着昭烈帝亲手给他编的桃心武侯画像便面,恺之的画,顾八分的字,顾千里的品鉴印。

四季轮转,儒生们生前掐架,身后掐架,有事掐架,无事掐架,循环往复,永不停歇,就像这四时花卉一样,争奇斗艳。陆放翁习惯了放鸽子,带着蓝猫摸鱼的途中再次到武侯祠打秋风。秋风萧瑟,不及春时美好。记得那时候,武侯祠正面临财政危机,如今不过两季,已经是黄泉首富了。陆放翁的旅行日记在地府内部论坛发布的时候,不少鬼都向他打听内幕,他的回复是:关壮缪是财神,诸葛亮是神。如果再追问下去,也就不再回复了。陆放翁依然记得当时的场景,这次再来,是来看猫,也是来寄养猫的。

冬天的腊梅,春天的梅花,那时已经是桃花盛开的季节了。刘先主折下了一支桃花,插在武侯祠堂上的宋瓷瓶中,添了些今年新熟的春酒,点燃了鼎中的香,煞有其事地烧了些纸钱和银锭,对着重塑金身的武侯塑像拜了三拜。

“先帝您这是要干什么?”

“这不是咱们庙里收成不好,今年的公益捐款支出又多,把咱们以前的家底都贴了还‘赤字’了。想着用钱的地方还多着呢,我这里拜拜诸葛亮,求个财运,也好让大家都能过上好日子!”

“仆知道您在拜我诸葛亮,也知道您的本意是好的,但是……”

“孔明有话就直说吧,不必有什么顾虑。”

“那么,仆就直言不讳了。封建迷信没有什么实际上的用处这点可以暂且不论,权当您这么做是一种心灵上的寄托。我们庙里和单个塑像没有谁开通过求财运这项业务这也可以不计较。钱总会有的,没有钱公益也是要做的。然而,有必要连您自己也拜吗!”

这一天,昭烈帝刘先主达成了玄德拜刘备的成就,并在以后很长一段时间里被武侯笑着夸耀,并在亲朋好友圈广为流传。

再后来,关壮缪正为开春的赈灾款发愁的时候,看到了刘先主和诸葛武侯携手来看他。那天,武侯有了新的骄傲:关神拜关二爷。

云阳的张桓侯亲自补庙里的壁画的时候,收到了从杜陵来的落水鬼替先主捎给他的一支桃花和一坛子酒。花枝上是五彩丝线绑着的一张用仿绫纸装裱过的花笺,笺上的字迹是诸葛武侯特有的那种带篆书笔法的隶书,上面写了“还差张飞拜益德的成就没有达成,张君侯请一定要帮这个忙。春酒一坛,聊表寸心,请笑纳。署名:先主昭烈帝刘。”

当时的张桓侯不知道自己究竟是骂了娘还是问候了祖宗,只知道回过神来自己已经拜上张桓侯了。有花有酒,画个美人,顺便补贴家用。张桓侯笔走龙蛇,乘着酒性,画了一副踏春图。图上的美女是姊妹三个,一个穿红,一个穿绿,一个穿黄。穿红的拽着一个男孩儿,看着很糟心却没有办法的样子。穿黄的抱着一对女孩儿,开开心心地买这买那。穿绿的有三子一女绕膝,各干各的,看起来都过得挺好。还有一位穿白的儒生坐在车上,侄子驾车,儿子陪乘,这必然是要去前面那儿村接闺女回家吃饭的那个操碎了心的老父亲。

前来打秋风的杜拾遗观摩了画作当场赋了新诗,陪他来的顾八分立刻用八分篆给他提满了个粉壁。来折梅花放家里十二个胆瓶的陆放翁看到张桓侯还穿着夏天的衣服,就把猫借给张桓侯暖手,自己动手暖了壶酒就喝了起来。

“武侯酿的酒就是好喝,张侯也喝呀。等会儿唱曲儿给你听。对了,这是魏文那里拿来的甜点和家里带来的茶,甜点一定要配茶才好吃呢。茶杯用这个梅子青,喝酒用这个绿玉斗,配起来好看。”

“还是刘先主家的饭好吃,不像早上魏武坟头那顿,只有咸鱼吃,还很咸很咸光给看不给吃那种!再来点烤牛心~饭也再添一碗!叫李十二和司马君实也来吃呀!扬子云和三苏也叫上!我看那个大苏都饿得直喝西湖的水说是可以‘代酒’,昨天还在免费粥摊干了三大碗以后问我雷峰塔能不能当酱瓜吃哩!还是我给他讨了半根油条吃才不说话了的。”

“这是俺哥哥和武侯给俺的!你们倒是给俺留一口啊……俺从秋季赈灾起就能没吃上饭了……”

陆放翁表现了一下“不食人间烟火”的这种惊讶,出门从来不带钱的他看着张桓侯对他的踏雪猫爱不释手。于是乎,从那时候起,踏雪猫就姓张了。自从猫被蜀地先贤们扣下以后,季汉的香火长盛不衰。

昭烈帝听从了晚辈后生的建议,开始脚踏实地,再也不搞那种除了空耗人力物力无益于家国的封建迷信了。昭烈帝三兄弟带头在平原上开荒种地,诸葛武侯搞了水利设施,并打开销路,把农产品和当地特色手工艺产品销往全国各地。

关二爷亲自给他们品牌的吉祥物——陆放翁的踏雪猫挂了个金子打的招牌,张三爷亲自篆的字,先主口述,武侯作文,名曰“招财猫”。

从此以后,季汉再无财务危机,人们安定富裕,蜀中无事。

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