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不将心脏的事儿告诉吴峫似乎是他和这死胖子之间唯一共有的默契。
吴小狗看上去正常了不少，但内心存在的问题却不是那么容易被拔除的。
如果连身体和心脏都不是自己的，那他还能剩下些什么。
还会对生活存在向往和留恋吗。
吴峫仿佛没有那么脆弱。
但他们却不能不多心。
压死骆驼的不是最后一根稻草。
而是每一根。
“站好，呼啦了一手的血，费什么劲呐你，那不有个带刀侍卫嘛，逞什么能呢。”
一边训人一边包扎，小三爷缩着脖子安静如鸡。不能狡辩，狡辩了这事儿就没完了，胖妈妈会念叨好几天。
偷偷瞄了一眼张起棂，那人似乎对这句话没什么表示，只一味的打着手电去看插着刀的肚皮。
“那到底是个什么玩意儿，值得我们天真下用这样万无一失的方式下死手。”
“是旱魃。”
这一次，闷油瓶回答的十分迅速。
王月半原本不以为然的嘲讽脸一僵，声音猛然拔高。
“啥东西？！旱魃？！世上真有这种东西？”
问的人和被问的同时沉默，不自觉的看向天真。
比吴峫还诡异的让人惊讶吗。
似乎没有。
听起来离谱，好像又十分合理。
“不是说旱魃是黄帝的女儿吗？这藏在肚子里总不能是个侏儒吧？不对，尸体原本就是个孕妇，这只旱魃是人为制造出来的。”
在这海底，作用总不可能会是让海水消失。
那么，将它留在这里是什么居心显而易见。
王月半的神色变了变，这人愿意动脑子的时候反应还是很快的。
“先秦到汉代，旱魃确实是以天女的形象为代表，这一时期的她具有神怪两重的身份，人们视她为神，又以日晒、水淹、虎食等方式进行驱逐，用以实现驱旱求雨的目的。”
从某种意义上来说，此时此刻这里有两位行走的百科大全。
一个熟知中国五千年的历史。
另一位，对稀奇古怪的玩意儿有着极深的研究造诣。
“到了汉代中期到明初，天女形象的旱魃逐渐向另一个小鬼形象过渡，剥离了神性与女子的一面，附以邪恶的面目。在明代中期以后，小鬼形象又变成了僵尸，旱魃化犼的传说也随之出现。”
在吴峫看来，这种转变除了自然神崇拜逐渐衰退以外，还有着另外一个解释。
天女魃，小鬼魃，僵尸魃，分明就是三样不同的东西。
但人类眼界受限，有些微的相同之处便被混为一谈。
这种事自古以来都是常有，就像凤凰和朱雀，也根本没多少人真正分的清。
“而在明清时期，在山东某些地区认为一百天内不腐烂，坟上不长草的死人便会成为旱魃。”
“他们会挖掘墓冢将尸体拖出，残其肢体，焚烧尸骨，这种仪式被称作打旱骨桩。”
而这只旱魃形成的原理，约莫是与这养气穴有着直接的关系。
汪臧海没有按套路在这里摆放与自己有血缘关系的亲人，甚至明目张胆的触碰了下葬的禁忌。
这里果不其然的吸引了脏东西，便有了这只旱魃。
几千年来的古人智慧，有些看似不起眼，但依然有着它存在的道理。
