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一、简介
晏婴（生卒年不详），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国着名政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子，历经齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达五十余年。他以政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯，聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐国君主；对外则富有灵活性，坚持原则性，出使不受辱，扞卫了齐国的国格和国威。晏婴强调节俭、薄敛、省刑，主张君臣之间“和”而不“同”，要求听取下层意见，反对灾异、巫祝和祈禳，坚持无神论立场。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。
二、人物生平
1、早年经历
晏婴出生于齐国一个世代为官的家庭，自幼便受到良好的教育和熏陶。他聪明好学，博览群书，对治国理政之道有着独到的见解。年轻时，晏婴便展现出非凡的才华和智慧，深受齐国君臣的赏识和器重。他早年间曾担任过齐国的官职，积累了丰富的政治经验和外交智慧，为他日后的政治生涯奠定了坚实的基础。
2、辅政三朝
灵公时期
齐灵公二十六年（公元前556年），晏婴的父亲晏弱病逝，晏婴继任为上大夫。次年，晋国派中行献子伐齐，齐军战败，灵公逃入临淄城。晏婴劝阻灵公出城迎战，但灵公未听从，导致晋军围困临淄，烧毁了外城。晏婴的直言敢谏在这一时期已初露锋芒。
庄公时期
齐庄公时期，晏婴继续发挥其政治智慧。庄公三年（公元前551年），晋国下卿栾盈投奔齐国，晏婴以“失信不立”劝说庄公不应接纳栾盈，但庄公未采纳。庄公四年（公元前550年），庄公欲攻打晋国，晏婴与崔杼共同劝阻，指出此举无德且必败，但庄公仍执意出兵，结果齐军在撤退时被晋军追击，晏牦被俘。庄公六年（公元前548年），庄公为崔杼所杀，晏婴不顾个人安危前往吊唁，崔杼感其忠勇，放其离去。
景公时期
齐庄公六年（公元前548年），崔杼立庄公异母弟杵臼为君，即齐景公。景公即位后，晏婴继续担任上大夫，成为景公的重要辅臣。景公三年（公元前545年），庆封势力被清除，景公欲封赏晏婴，被晏婴婉拒。景公四年（公元前544年），吴季札访齐，与晏婴交欢，劝其交还封邑和政权以避祸，晏婴听从其言，得以免难。
景公时期，晏婴多次出使他国，展现其外交才能。景公九年（公元前539年），晏婴出使晋国，私下对晋大夫叔向分析齐国政局，预言田氏将兴。景公十一年（公元前537年），郑国子皮访齐，晏婴多次接见，称赞子皮能任用好人。景公十二年（公元前536年），景公欲攻打北燕送姬载回国，晏婴劝阻未果。景公十六年（公元前532年），齐国爆发四族之乱，晏婴保持中立，最终景公召见晏婴平息内乱。
景公十七年（公元前531年），晏婴出使楚国，面对楚王的羞辱，晏婴以其机智善辩一一化解，维护了齐国的尊严。景公二十年（公元前528年），田开疆、公孙接、古冶子居功自傲，晏婴用二桃杀三士之计消除政治隐患。景公二十六年（公元前522年），景公与晏婴咨询鲁国礼制。景公晚年因疥疮和疟疾缠身，晏婴劝其减轻赋税徭役。景公三十二年（公元前516年），孔子逃亡至齐，晏婴劝说景公不要给予孔子封地。
3、晚年生活
晏婴晚年时期，齐国的政治局势逐渐动荡不安。齐景公晚年昏庸无道，听信谗言，导致朝政腐败、民不聊生。晏婴虽然多次劝谏景公改弦更张、重振朝纲，但始终未能得到景公的采纳和重视。齐景公四十八年（公元前500年），晏婴去世，享年约七十八岁。景公极为悲痛，作出不合礼数的行为悼念晏婴。儿子晏圉继位。
三、主要影响
1、语言艺术
晏婴以其机智善辩、能言善道着称于世。他在劝谏君王时往往采用委婉的曲谏或诱谏方式，而非直接的强谏，展现了其高度的政治智慧。他的语言风格多变，或锋芒毕露，或含蓄委婉；或严肃庄重，或幽默诙谐。他能够根据不同的环境和场合采取合适的劝谏方式，取得最佳效果。
直言劝谏
晏婴在《晏子春秋》中多次直言劝谏景公，有时言辞犀利，令景公生气，但效果显着。如一次景公外出游玩至公阜，想到永生不死，晏婴便用周王之事批评景公。不久梁丘据乘车而来，晏婴又用相同和相和的道理批评景公。日色将晚时景公看到彗星欲祭祷消除灾星，晏婴又用应修政而非祈祷的道理批评景公，使景公失去游览兴致。
善于比喻
晏婴善用比喻迂回论证令人折服。如一次景公问晏婴治理国家有何忧患晏婴将忧患比喻为社鼠将权势者比喻为凶狗使景公听从劝谏。
机智应变
晏婴在外交场合多次展现其机智应变能力。如出使楚国时面对楚王的羞辱晏婴用造访“狗国”还是“人国”的机智应对化解尴尬；又如楚王押上齐国罪犯欲羞辱晏婴晏婴却用南橘北枳的典故反击。
2、思想成就
个人修养
晏婴生性乐观对生死淡然视之。他认为生老病死是自然规律从不患死、哀死。他始终保持乐观大度的心情身心健康延年益寿。晏婴廉洁无私心胸坦荡辅佐齐国三公勤恳廉洁从政清白公正做人。他从不接受礼物大到赏邑、住房小到车马、衣服都被他辞绝。他还时常把俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。晏婴生活俭朴吃的是“脱粟之食”、“苔菜”粗茶淡饭素食当家。他随和大度曾辞退三年未指出过自己过错的高纠。孔子赞他是“不以已之是驳人之非逊辞以避咎义也夫！”
节俭观念
晏婴认为节俭是贤人的基本品质对富贵骄奢、铺张浪费的行为深恶痛绝。他曾多次批评景公的穷奢极欲并以节俭要求和约束自己。他拒绝景公为其调整住宅和赏赐车马坚持以节俭作表率以防百姓过分追求物质享受而造成社会秩序混乱和道德败坏。
重视礼教
晏婴非常重视礼教认为礼是治国的根本统治百姓的工具。他把礼看作区别人与禽兽的标准认为无礼或不合礼的行为应受到批评。如一次景公饮酒酣时说不愿为礼晏婴严厉批评指出无礼则国家根本动摇。
治国之道
晏婴推崇管仲的“欲修改以平时于天下”主张“仁政爱民”。他遇有灾荒便分粮救灾动谏君主赈灾深得百姓爱戴。对外则主张与邻国和平相处不事挞伐。如景公欲伐鲁国晏婴劝其礼鲁以息怨遗其执以明德使景公放弃伐鲁。
政治品格
晏婴以生活节俭、谦恭下士着称。他管理国家秉公无私亲友僚属求他办事合法者办不合法者拒。他坚持无神论立场反对灾异、巫祝和祈禳。他的政治品格为后世所敬仰。
四、轶事典故
1、折冲樽俎
春秋中期晋国谋划攻打齐国派大夫范昭出使齐国探清形势。范昭在宴席上借酒劲违反礼节用景公的酒杯喝酒试探齐国君臣反应。晏婴识破其计厉声命令换杯使范昭尴尬不已。范昭回国后报告晋平公说齐国有晏婴这样的贤臣当前攻打无胜算晋平公因而放弃攻打齐国的打算。这就是“折冲樽俎”的典故孔子称赞晏婴“不出樽俎之间而折冲千里之外”。
2、晏子使楚
出使狗国
晏婴出使楚国楚王欲羞辱其身材矮小命人在大门旁开小洞请晏婴从小洞进入。晏婴严词拒绝说：“到了‘狗国’才走狗洞我现在是出使楚国不应该走狗洞。”楚王无奈只得请晏婴从大门进入。
挨肩接踵、挥汗如雨
晏婴拜见楚王时楚王故意问齐国是否无人可派竟派晏婴出使。晏婴回答说齐国首都临淄人满为患人们挨肩接踵挥汗如雨。楚王又问为何派晏婴出使晏婴答说齐国派使节有讲究精明能干者出使道德高尚国家愚蠢无能者出使不成器国家。他是使臣中最愚蠢、最无能的人所以就派他出使楚国。楚王和群臣面面相觑无言以对。
南橘北枳
楚王欲羞辱晏婴命人绑一齐国罪犯于晏婴面前问齐国人是否擅于偷窃。晏婴答说淮南柑橘大而甜种到淮北则结小苦枳因水土不同。同理齐国人在齐国安居乐业一到楚国就做起盗贼来莫非楚国水土使百姓善于偷窃吗？楚王笑说自己反被晏婴羞辱了。
