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坚定削藩
晁错继承孔子的大一统思想和法家限制、打击“父兄大臣”的思想，赞扬“高皇帝不用同姓为亲”的政策，坚决主张“削藩”。他认为“今削之亦反，不削亦反”，“削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大”。晁错的削藩主张是对贾谊"众建诸侯而少其力"思想的继承，但他的态度比贾谊更坚决。晁错不仅提出了削藩的言论而且参与了削藩的行动。在晁错的策划下景帝"削吴会稽、豫章郡"。吴楚七国叛乱平息后景帝下令诸侯王不得继续治理封国由皇帝派去官吏；改革诸侯国的官制改丞相为相裁去御史大夫等大部官吏使诸侯王失去了政治权力中央政权的权力大大加强而诸侯王的力量则大大削弱。晁错虽然牺牲了自己的生命但他为西汉王朝的中央集权制度的巩固和发展做出了重要贡献并为汉武帝以“推恩令”进一步解决诸侯王问题创造了必要条件。
2. 文学成就
晁错是比贾谊稍后较重要的汉初政论散文家。他的文章立论深刻逻辑严密说服力强；文风朴素无华但质实恳切被后世称为“疏直激切尽所欲言”。《贤良对策》《言兵事疏》《守边劝农疏》等被鲁迅先生誉为“西汉鸿文沾溉后人其泽甚远”（鲁迅《汉文学史纲要》）。晁错的政论文立论契合时代热潮善于观察当时社会上所存在的问题并提出解决问题的方法。他深识幽显见解透辟能切中要害剖析利弊。正因如此晁错的政论散文切中实际不发空论。如晁错的三篇军事政论散文《言兵事疏》提出了"以蛮夷攻蛮夷"的观点；《守边劝农疏》和《募民实塞疏》提出了"徙民实边"的积极防御策略立论犀利措施亦切实可行所以被文帝所采纳。
晁错的政论散文在内容上更为正大意境上更为壮阔。他着论的出发点虽然都是基于建功立业但落脚点又往往是汉朝的长治久安并且以强烈的历史责任感为汉朝的巩固和长盛不衰提议献策。字里行间透露出对大汉气象的热情赞颂具有历史的厚实感而在意境上更为壮阔体现出历史上升时期的风貌。在艺术特色上晁错的政论散文具有战国策士的纵横家风气力道遒劲节奏明快气势磅礴；同时语言明理意脉流转在延续战国时期纵横捭阖铺张扬厉的文风外鲜明地呈现出了大汉气象的散文。此外与贾谊等人的政论散文不同晁错之论多峭直而深刻如《削藩策》以简洁短促语句来突出犀利而刚硬的力度：“今削之亦反不削亦反。削之其反亟祸小；不削之其反迟祸大”。
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四、轶事典故
1. 晁错与《削藩策》
晁错是西汉时期着名的政治家和政论家，他坚决主张削藩，认为诸侯王的存在对中央集权构成了严重威胁。汉景帝二年（前155年），晁错向景帝上疏《削藩策》，详细阐述了削藩的必要性和紧迫性。他指出：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。”景帝采纳了晁错的建议，下令削夺诸侯王的封地。然而，这一举措触动了诸侯王的利益，引起了他们的强烈反对和怨恨。最终，吴楚等七国以诛晁错为名联兵反叛，引发了吴楚七国之乱。晁错虽然因削藩而牺牲了自己的生命，但他的削藩主张对西汉王朝中央集权制度的巩固和发展起到了重要作用。
2. 晁错与袁盎的恩怨
晁错与袁盎是西汉时期的两位重要人物，他们之间的恩怨情仇，成为了后世传颂的一段佳话。
晁错与袁盎本为同僚，但性格迥异，政见不合。晁错性格刚毅，行事果断，坚决主张削藩以加强中央集权；而袁盎则性格温和，善于交际，对削藩持反对态度。两人因此产生了深刻的矛盾。
在吴楚七国之乱爆发前，晁错曾多次向景帝提出削藩的建议，并得到了景帝的采纳。然而，这一举措触动了诸侯王的利益，引起了他们的强烈反对。袁盎作为吴国丞相的旧友，对吴国的情况较为了解，他深知削藩会引发诸侯王的叛乱。因此，他多次向景帝进言，反对削藩。但景帝对晁错的信任超过了袁盎，没有采纳他的建议。
吴楚七国之乱爆发后，景帝面对强大的叛军压力，开始动摇对晁错的信任。此时，袁盎趁机向景帝进言，认为只要斩晁错，派使者宣布赦免七国，恢复被削夺的封地，就可以消除叛乱。景帝在无奈之下，采纳了袁盎的建议，下令腰斩晁错。
晁错被冤杀后，袁盎虽然暂时平息了诸侯王的怒火，但叛乱并未因此平息。景帝很快意识到自己的错误，开始全力平叛。最终，在周亚夫等将领的英勇奋战下，吴楚七国之乱被平定。然而，晁错却已无法复生，他的忠诚和牺牲成为了后世传颂的佳话。
晁错与袁盎的恩怨情仇，反映了西汉时期政治斗争的激烈和复杂。晁错为了国家的长治久安，坚决主张削藩，不惜牺牲自己的生命；而袁盎则为了维护自己的利益和地位，对削藩持反对态度。两人的矛盾最终导致了晁错的冤杀，但也促使景帝更加坚定地维护中央集权制度。这段历史告诉我们，政治斗争往往充满了残酷和无奈，但忠诚和牺牲的精神将永远铭刻在历史的长河中。
五、纪念和评价
1.晁错墓与祠堂
为了纪念晁错这位杰出的政治家和文学家，后人在他的故乡河南省禹州市建立了晁错墓和祠堂。晁错墓位于许昌市烈士陵园西北角，呈圆形土丘状，高约10米，占地336.4平方米。墓冢南面立有石碑一块，上书“汉御史大夫晁公之墓”，碑文圆润秀美，具有较高的历史价值。墓冢东侧还立有另一块石碑，注明晁错墓冢为许昌市重点文物保护单位。
晁错祠堂则位于晁错故里河南禹州城南的晁喜铺村。原祠堂已被毁，但后人在2003年进行了重建。祠堂外立有晁错碑一块，祠堂内则设有晁错塑像供人瞻仰。这些纪念设施不仅表达了后人对晁错的敬仰和怀念之情，也成为了研究晁错生平和思想的重要资料。
2.后世评价
晁错作为西汉时期杰出的政治家和文学家，他的政治思想和文学作品对后世产生了深远的影响。后世对晁错的评价普遍较高，认为他是西汉鸿文的代表人物之一。
司马迁在《史记》中将晁错与贾谊并称为“屈贾”，对他们的政治才能和文学成就给予了高度评价。班固在《汉书》中也详细记载了晁错的生平事迹和思想主张，认为他是西汉时期重要的政治家和思想家之一。
唐宋八大家之一的苏轼在《晁错论》中对晁错的削藩主张和悲惨结局进行了深入剖析，认为晁错虽然有着卓越的政治才能和坚定的信念，但由于缺乏政治智慧和权谋手段，最终导致了自己的悲惨结局。苏轼的评价虽然带有一定的主观色彩，但也反映了后世对晁错政治生涯的深刻反思和总结。
现代学者对晁错的研究也取得了丰硕的成果。他们不仅深入挖掘了晁错的政治思想和文学作品的历史价值和文化内涵，还将其与同时期的其他重要人物进行了比较研究。这些研究成果为我们更加全面地了解晁错的思想和贡献提供了重要的参考和借鉴。
3.晁错思想的影响
晁错的思想对后世产生了深远的影响。在政治方面，他坚决主张削藩以加强中央集权的思想为后世提供了重要的借鉴和启示。汉武帝时期推行的“推恩令”就是在晁错削藩思想的基础上进一步发展和完善的。在经济方面，晁错提出的重农贵粟、移民实边等政策也为后世所继承和发展。这些政策不仅促进了农业生产的发展和国家经济的繁荣稳定，也为后世提供了重要的经济思想和政策借鉴。在文学方面，晁错的政论散文以其深刻的思想内容、精湛的艺术技巧和独特的艺术风格成为汉初文学的杰出代表之一对后世文学产生了重要影响。他的文学作品不仅具有很高的文学价值而且也为后世提供了重要的思想资源和文化滋养。
