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秘藏记本曰：“离畏怖如来者，所成作智用变化身也。住六道四生界，无畏怖也。”
度难母如今在释迦如来座下挂了名，是正经的佛门菩萨，品秩也往上升了不少，已是六品红诏极致，只差一步就能和金刚手菩萨相一样迈入金诏等级。
萧乐和神念探出，果真来到一方西天极乐世界。如来于莲台上拈花讲法，一众菩萨罗汉侍立一旁，其中一位身披彩光的端丽菩萨抬头和他对视，点头露出浅笑。
灵山不在彼处，就在众生心头。
若一朝觉悟生出善心佛性，便是远隔天涯也像是近在咫尺。
那端丽菩萨立于功德莲花之上，左手执尊胜河子果枝，右手托一金钵，身披彩衣，身后有功德金轮并祥云飞出，真真是位有德大士。
萧乐和心中仅剩的一点怀疑也被打消，虽然之前未曾听闻这位施安乐菩萨有何灵应显现，但于上首端坐的释迦如来却是万万做不得假的。
得见如来，便是照见本心。有诗云：“照面不用镜，布施不须财。端坐念真相，此便是如来。”
有情众生，皆有佛性。发现自性，寻找真我，迷人若悟心开，与大智人无别，何不从于自心顿性真如本性？ 识心见性，自成佛道。若向身中觅自身，即是成佛菩提因！
此为大乘佛法的布施度化真意，不是以自身照亮别人，而是点亮别人的本心。
萧乐和受了一点智慧光，便被送出灵山极乐世界。
“居士莫不是要让晚辈为施安乐菩萨扬名？”
萧乐和说道：“却不知这位菩萨可有经文传颂？晚辈也好向家母求问一二。”
萧氏女所在的水月庵乃是个供奉观音菩萨的庵堂，其根本法水月琉璃法身以幻术入道，却也有些名声。
“若有缘法，自然会知晓施安乐菩萨之名，不必强求。”
宁远笑道：“却是要你费些功夫，求得百家灯火点燃此灯。”
这不是什么难事，却真真要把人琐碎死，便是萧乐和也忍不住皱眉。
这法子要取得百姓家中残烛，壮大宝灯中灵性，所得灯火越多，其中所含的愿力也就越强，少有修行人能耐得下性子放下脸面登门祈求施舍。
萧乐和受了施安乐菩萨的一点智慧光，宁远又好心将母亲所赠环佩归还，这两桩因果不可不报。
虑及此处，萧乐和叹道：“晚辈自当尽力而为，不知前辈需搜集多少灯火？”
“并无定数。”
宁远笑意不减，“到时候你自然知晓何时收手。”
搜集灯火的过程本身就是一场修行，萧乐和虽说天资聪颖，但一直被保护在温室里，见到的都是众人好的那一面。生平仅有的挫折便是不被外祖父所喜，受族人冷眼而已，和那些不得不在泥泞中打滚，只为偷生的真正底层相比根本不够看。
而且宁远这么做也是考虑到了白寄真和他之间的情劫纠葛，若有一日事不可为，今日萧乐和做的一切便有可能挽救一场悲剧。
今日因明日果，一切都交付在萧乐和自己手中。
