再造大汉:从抱紧女皇开始

第64章 规范经义,标点符号(1/2)

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三人闻言,立刻齐刷刷盯着刘隆看了过去。

许慎眼中寒光,脸上露出了强烈的期待。

他知道,眼下陛下能够说出这番话,也许已经有了一个大概能解决的办法。

刘隆笑了笑,开口道:“经义的解释之所以不同,最关键的地方是因为断句不同,才导致经义产生了歧义。”

说完,他便拿起粉笔在黑板上写下了一句:“民可使由之不可使知之。”

“许慎,你读一下这句话。”

许慎闻言,缓缓道:“民可使由之——不可使知之。”

“陛下,这句话是在讲:老百姓,可以使他们照着我们的道路走去,不可以使他们知道那是为什么。”

听完之后,刘隆点了点头,望向马融问道:“季长你觉得呢?”

“陛下,叔重说的正确,臣也是认为如此。”

“臣也赞同!”刘珍迎着刘隆的目光,认真地说道。

刘隆点了点头。

刚才许慎的读法,也是带着‘句读’之法,这也是古人常用语习文的方法。

“民可——使由之;不可——使知之。”

刘隆指着黑板上的这句话,缓缓读了出来,说道:“朕这样读,是不是也是一种理解,但意思却一下子又不一样了......”

他解释道:如果百姓可以被引导,就让他们按照自己的意愿去做;如果他们不能被引导,那就要让他们明白为什么。

一模一样出自《论语》的句子,意思却大相庭径。

“陛下,经义的解释确实存在这个问题,比如我们这些人,早就形成了思想上的统一,当然对这句话有了固定的解释。”

许慎点了点头,明白刘隆的意思。

“叔重说的不错,老臣曾也想过,同样的话换成别人,理解肯定会有差错,尤其对于那些初学经书之人,选择哪个儒派,便会形成此派的风格。”

三人又说了许多他们的见解,刘隆颇为高兴。

这几人看来也是一直将这个问题放在心上。

刘隆拿起粉笔,再一次写了上去。

黑板上原本毫无间隔的句子,立刻戴上了分隔之物:民可,使由之;不可,使知之。

“你们看,朕若是这样将这句话分割,是不是就有了固定的释义。此刻,不管是谁来看,都会有同样的理解。”

“陛下,这些特殊的符号是否为分隔之物?”许慎带着不确定问道。

刘隆点了点头,回到:“正是,这些符号朕命名为‘标点符号’。”

他也是想起来了,秦汉时期的龟甲、竹简、帛书上记载文字也使用标点,只是很少一部分。大多数古人,写字其实还是不加标点的。

比如秦代曾使用了四种标点符号:二短横号、勾识号、黑方号、圆点号。到了汉代则使用了更多的标点符号,包括圆点号、勾识号、黑方号、横线号、二短横号。

“标点符号?”几人虽说也有这样的理解,但还是对于刘隆这几样符号充满好奇。

刘隆点了点头,当下便开始在黑板上书写,介绍起来标点符号的作用。

“你们看,这十七种标点符号便代表了不同的语境,可使用不同的场景。”

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