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尉缭
武力值：96点
统帅值：105点
智力值：105点
政治值：101点
技能一战略大师：尉缭在制定军事战略时，统帅值提升7点，智力值提升7点，尉缭在制定灭国的军事战略时，统帅值额外提升7点，智力值额外提升7点。
技能二出谋划策：尉缭在出谋划策时，智力值提升7点，尉缭在为君主出谋划策时，智力值额外提升7点。
技能三变法图强：尉缭在进行变法时，智力值提升7点，政治值提升7点，尉缭的变法得到君主支持时，尉缭的智力值为提升7点，政治值额外提升7点。】
尉缭（生卒年不详），名缭，姓早已失传，因做过秦国国尉，遂以官为姓。
魏国大梁（今河南开封）人，秦王嬴政的重要谋臣。战国时期军事学家。
秦王赢政十年（前237年），尉缭从魏国来到了秦国。
尉缭一眼就看穿了秦王赢政阴险的内心，不愿为秦王效劳，于是等待时机逃离秦国。
然而，秦王得知消息，马上派人诚心挽留，并将其任命为秦国国尉。
尉缭自始至终参加了大秦王朝的统一战争，对秦国制定军事路线和军事战略起到了很大的作用。
他适应新兴封建阶级政权变法图强、兼并统一的需要，在军事思想上继承前人又有深化，认为战争性质有“义”与“不义”之分，主张“挟义而战”，诛暴乱，禁不义，攻取一国一地后，保持社会安定。
注重正确决策，灵活运用谋略，以争取主动。
强调“制必先定”、明常决罚。
尉缭着《尉缭子》为“武经七书”之一，其军事理论在中国古代军事思想史上占有重要地位。
......
《尉缭子》问世后，受到历代统治者和兵家的重视。
唐魏徵将其收进用于经邦治国的《群书治要》之中，宋代被官定为武学经书，后世兵家多有引述。
它很早就传到倭国，倭国研究、译注《尉缭子》的兵书有庆长十一年（1600）元佶《校定训点尉缭子》、林道春《尉缭子评判》等三十余种，此外还有朝鲜刊本。
《尉缭子》是一部具有重要军事学术价值和史料价值的兵书。
同时也应看到《尉缭子》中也存有糟粕，如鼓吹用严刑酷法来维持纪律的执行等，是剥削阶级军队官兵对立的产物。
......
尉缭一到秦国，就向秦王献上一计，他说：“以秦国的强大，诸侯好比是郡县之君，我所担心的就是诸侯‘合纵’，他们联合起来出其不意，这就是智伯（春秋晋国的权臣，后被韩、赵、魏三家大夫攻灭）、夫差（春秋末吴王，后为越王勾践所杀）、闵王（战国齐王，后因燕、赵、魏、秦等联合破齐而亡）之所以灭亡的原因。
希望大王不要爱惜财物，用它们去贿赂各国的权臣，以扰乱他们的谋略，这样不过损失三十万金，而诸侯则可以尽数消灭了。”
一番话正好说到秦王最担心的问题上，秦王觉得此人不一般，正是自己千方百计寻求的人，于是对他言听计从。
不仅如此，为了显示恩宠，秦王还让尉缭享受同自己一样的衣服饮食，每次见到他，总是表现得很谦卑。
尉缭懂得面相占卜，在被秦王赏识之初曾经认定秦王的面相刚烈，有求于人时可以虚心诚恳，一但被冒犯时却会变得极之残暴，对敌人也毫不手软。
尉缭认为这样的秦王欠缺照顾天下百姓的仁德之心，多次尝试逃离秦王为他安排的住处。
（《史记·秦始皇本纪》：“秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺、豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”
尉缭这段话也是历史上关于秦始皇面容的最早记录），相传“曾与弟子王敖一夕遁去，不知所往。”
尉缭刚入秦时，与后来的秦国将军蒙恬偶遇，蒙恬为之亲自牵马，请回府中。
蒙恬曾请尉缭继续着书，尉缭断然回绝，并打算离开蒙府，在蒙恬的苦苦央求下才留下。
